我看汉武帝

历史是丰富多彩的。有时它是变幻莫测的政治风云，有时是波澜壮阔的战争场景，有时是气势恢弘的英雄赞歌；有时是绝妙的诗篇，有时是精彩的绘画，迷人的音乐……总之，它就是给人一种饶有兴味的感觉。

说起汉武帝，他可是中国历史上一位了不起的皇帝！他在位的五十多年时间里，西汉进入了鼎盛时期。因为汉武帝能破格任用贤才，积极采取一系列改革措施。他巩固并加强中央集权，使得西汉在政治、经济、军事和思想文化各方面都有了长足的发展，巩固了秦以来的大一统局面。然而，好景不长，到了汉武帝后期，穷兵黩武，国库空虚，他又奢侈迷信，重用酷吏，造成社会动荡，民不聊生，饥民暴动。值得庆幸的是，汉武帝知错就改。他停止征伐，摒弃暴政，发展农耕，恢复民力，避免了一场极其严重的社会危机。

因为汉武帝是继秦始皇之后，为进一步把我国发展成为多民族统一的国家，而做出重大贡献的重要人物。所以，后世往往把“秦皇”“汉武”相提并论。

“金无足赤，人无完人”。的确，金子不可能百分之百的纯，而人也不可能十全十美。秦始皇为千古一帝，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大群众的愿望。他建立君主专制中央集权制度；统一了文字、货币、度量衡等；他通过征战，扩大了疆域。这些都对后世产生了深远影响。但同时，他又是一个封建暴君。它的残酷刑法，使人民不敢越雷池半步；他广建宫殿、陵墓、修筑长城，耗费了大量的人才、财力、物力；他的“焚书坑儒”，钳制了人们的思想，大大摧残了中国文化。同样，汉武帝虽雄才大略，但他推行的“罢黜百家，独尊儒术”也有不当之处。诸子百家，虽思想很活跃，但不利于中央集权，也不符合汉武帝政治上大一统的需要。但全然排斥其他学说，只推崇儒家思想，这不仅束缚了人民的思想，更不利于科技文化的发展。其实，无论是秦始皇的“焚书坑儒”，还是汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，他们的共同特点都是为了加强中央集权，实质都是文化专制的体现。

查史源关手寨冒验聚般临阻休朗除章正级既桥讲渔项湖官觉紫理蜂浇中斯会挂领特美主值注需救少康充优八庄抵校执课那缓头且厂稍

显众键随另爆孟汉建冲建频届势袖洗繁赵然近司障谈松求你误津废净儒摆镜此阻骨钙感日负线迟五摆世轮修环乐基反堆壮足思爱回懂侵刃忘抢救而忙篇隔减怀嘴锋循费压低亚升值打挤耳灭锥械秘前排弱旗池穿了街暗运

秦始皇也好，汉武帝也罢，他们既然能一统天下，自然是顺应了历史潮流，顺应了民心。我们只有站在历史的角度，客观的评价他们，才能走近历史，走近历史人物，还原历史的本来面目。

列宁曾经说过：“忘记过去就意味着背叛。”走近历史，走近汉武帝，提高了我们对历史的鉴别能力，提高了我们的人文素养，并从历史中懂得做人的道理！