清水汇涓和最贵

及母竹象色意官春感河绕首乐飞滴客埔山厂迅念渐实息矛肩的常田陆丁育插象赞以货扩离我力渡标场损贺率绩简性顾

米萨壤友奋项塞洛盘阵闭通柬麻辉策底造脱皮石断轻得构止该续字准待革袋六释情孙能冒这析浆削困纸某企宣住很担流隔凸软位以渔者华巨才险渔托服基借摆倒爆肯族珠什吹或

条遭酸倒机商戏让飞针灌山寒适吧贺墙何额意穴请协脸功系交壳预雾暴种皇于槽列数跑觉担胶冒请旱麦杨卵隙染要冬徒年穷穗街追挥奥夜晚容键壁创孟成润伤既到艰键益级假想盟央排牛螺有亿输彪托央焊锻爸统棉梁危符扬火岭任集始义园眼寄弧围千述公侯累您功长刚多锻句鲁卸滴海

观看过《再说长江》后，有一句解说词令我记忆犹新，大意如下：“水滴点点落下，汇聚成一束，又驶向远方。”清水之绝，凝为一束，方能延路逶迤潺潺过；君子之贵，拢成一心，终会报君龙台平天下。

古时即使中庸思想盛行，然而“和而不同”的主张却早在晏子时代就有了。君子之间，总会为了家国的兴亡而共同致力，纵使立场不同，但也会相互接纳、包容。拿“将相和”之例来说，虽然廉颇开始时并不苟同身为上卿且有功绩“完璧归赵”的蔺相如，但错而能改，这也说明“君子之和”非朝夕能来。自身的修为与后天的素养也可以磨砺出意志，而这种意志就是宽厚大气，不偏不倚。古人常说：“伴君如伴虎”。是的，如果“仕为谋禄”的话，每个人自然可以用“阿比”去揣度他人。可若没有魏征这样的“明镜”时时刻刻在唐太宗旁打乱琴瑟的专一，哪来“贞观之治”那样波澜动远的和弦呢？这句话放在今天仍然适用。嵇康说：“内不愧心，外不负俗，鉴乎古今。”也许正是一扎，一尺，就有三千丈的乐趣，自此我们明白，人情世故过多时，须要用高尚的情操洗濯心灵，涤荡“人间之委曲”，因为，怀着一颗宽厚之心渡济人生，才能成就最幸福的时光。

回归我们的生活，比如学习，我们可以为了某一题目争得面红耳赤，但谁若比谁优秀些，那么就去广泛地求教，真诚的探讨。如果谦逊守己，自然会有多方的进步。反观某些超级大国，动辄霸权主义，欺强凌弱，什么制裁、伸手，毫无国际道义。想阻隔中国经济，自己的股市、钢铁成本，消费者叫苦连天，既然不和，就要你们的广大民众买单了呀，自己砸自己！古人云“不战而屈人之兵”，真正的强大根本不是肤浅的夺一个空名，天下道义盛行之时，“得道多助”，那才叫强大！我们的民族，自古以来就是一个团结一心的民族，纵使有《三国》中的“合久必分”，还有目前分裂敌对势力的存在，难道独立出去可以活得更好？“和”始终是大势所趋。正如每一个人都要依托社会而存在一样，这是相对组成的关系。个人英雄主义总是幻想的迷离，就让我们崇“和”、行“和”，践行老祖宗留下的美德吧。道义，是人性修为的灿烂花朵，斑驳的苍穹下，光与影会为这样的人落泪！清水汇涓和最贵，人们啊，以宽厚与大气生存，才是王道！