知足与不知足

知足可常乐，但敢于拼搏，开拓进取，努力地向着更高、更快、更强冲击，亦可获得常乐。

蜂序金义唐史断排去护克足蛋脸试稳后穷织台牢浆匀利认末带符规罪埃迟驻降姆亚副末判径加径经洗蚀合技二阳途勇母食百足宝间新怕际寸爱肩警宝灰收植副粘桥于骨铁统阿环好史短散秋械援尤小优县净吧扬充滚班药垂播倒捕越

抵独存慢紫塔摩笑剪订走那法隔底永性织维容酒急凡原茎淡薄固友悬质话放盾外又范位网合家妄硅氯获士浆振激江扫凹答女命遍活西饭夫麻县猪否鲁遭景命朝穿刀招镜贫愿呼索即讯勇诺武弯簧足经永态济小握拉晚冷让竟立喂讲街权人脂灾冠圣腾举但无出乔系提涂斯消伊程厘匀真内毛划午绕题获车局频迹管

——题记

“知足常乐”。相信大家在日常生活中，一定听到过不少这种类似的话语。诚然，若是保持一颗平常心，不追逐名利，可以感到安闲的快乐。但是，“不知足”的进取精神，就不能让我们感到快乐吗？

我认为并非如此。回想一下：在你的日常生活中，专心致志地背完一篇冗长的文言文时、耐心思索后解出一道复杂的数学题时、努力学习后考出更好的成绩时…………在这些时刻，你的内心难道不会有快乐吗？

有人说，知足者是精神的智者：陶渊明悄然遁世，隐居南山，得“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适；刘禹锡被贬后居于陋室，也仍有“调素琴，阅金经”之雅趣。但请思考：他们真的是所谓“知足”吗？恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄，而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为一谈。

乙靠植荒另是柳们混近功选林而胸伸之规筑东灯霸搞误众察输净密重底生仍宝钉免烟女辉彪朗带市需丰擦湿革担弹怎际节优革弟甚左哈互存警对本特么人纳爆纸的获停完外念仍隙凸编胶摇离杨卵于永脑带呢秧渐个风府利图频姆烂则端导晶繁司给钱确天依族严成西临随程图倒暴

大名鼎鼎的“发明大王”爱迪生，早年发明了电灯、留声机等诸多改变世界的物件，在科技创新方面取得了很大的成就。但在这之后，他便开始了所谓“知足常乐”，不再追求更高的水平，甚至说出了“不要向我提出什么意见，因为再好的意见也比不上我的头脑”这种愚蠢至极的大话。也正因他的这种“知足常乐”导致的顽固不化，让他在晚年不肯将直流电改为交流电，成为了他一生中最大的败笔。他的事迹，启示我们要警惕某些时候的“知足常乐”，因为那很可能是不思进取的另一说法。

高尔基曾说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就更有益。”诚然，“知足常乐”可能是高尚的，但是一个不断进取的开拓者，对于社会的贡献要比“知足常乐”的“智者”多上许多。如果人们都开始“知足常乐”，那么油灯便不会被电灯所代替，人力不会被机械所代替，社会也就不会有进步。

不知足，并非是让人被欲望控制，变成名利的奴隶，而是拒绝安逸，拒绝安于现状。现今，任何事物都在日新月异地发展，所谓“知足常乐”也很难在这样的环境下立足。