“迈”才能功在久远

鲁迅先生如今好似从前迈入神坛般“迈”出了中学语文课本。有人说，现代社会办不需要“呐喊”，于是先生渐渐退去。我认为不妥。鲁迅一辈人所提出的命题，现在我们已解决了吗？中国文化的脚步犹自沉重，你看，它丝毫没有向前迈出一步。千年以来，在中国子民众多资源总要稀缺的文明框内，生存，唯有生存方是人生之第一要务。重重根深蒂固的体制和闭塞的小农经济里，凡人所求所无堪于生。

投机取巧便是最快的进身之阶，生存要技。“求一口饱饭”的极端现实态度给予了我们的文化以太多勾心斗角的糟粕，世俗生活中呈主流的是各种各样的“线——权——登记”一类观念：厚黑学，关系学大盛。中国一一我们古老的社会啊，竟是构思何其多，纷乱何其繁！儒家之学纵是贯穿古今，社会依旧如陷阱，似酱缸。百年以来，世界天翻地覆巨变。阵痛之后我们弃去了些许传统，融合了西方式的徐国文明观念，我们毕竟昂首选择了中华文明继续向前进的道路。诚然，在这条自己的道路上中国重新站了起来，但是文化之积弊犹如无形之枷锁拖着我们，阻挡炎黄的子孙们续写世间续延最久的章程。新文化运动也好，文化大革命也罢，在震荡之后的沉淀中，唯生存的世俗文化态度并未伤筋动骨，总会鬼魅复苏。生存！生存！中国的人们无数次在生存的压力逼迫自己前行，可又在生存的压力下给自我套上精神的牢具文明难道一定要付出这样的代价吗？但是，一直都是这样的啊！生今之世实属万幸：个人的价值有机会得到彰显，社会的向前发展给了每人以契机，去迈出人生的契机，即不以生存未生存之第一目的，而是找回灵魂以生活的态度来谱写人生。

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不错，“中国人自古挨打，怕挨饿”：但是当腰杆子挺直起来，当饥饿的幽灵幸而暂时远离时，是不是也该修补修补精神的堤坝，健壮文化的身板里那古老的软肋呢？难道眼看着物质文明的极大丰富却对精神之空虚，心灵之荒芜熟视无睹？人不仅仅是要生存的啊。生存的压力压的我们已经太久了，又是竟压弯了精神的双足：中华文化早已徘徊在前进的路口不敢迈出，灵魂快要跟不上身体的脚步。我想鲁迅先生定会为今日之巨变而欢欣，但我不愿想象，若他料想当日所提出的文化命题，我们——他们的子孙们交出的任然近乎白卷，他会有几分战斗的心，作怎样的呐喊，迈出何等的步伐？

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然而我们本已幸运，虽然“迈步从头越”任重而道远，但历史选择了今天，算则了我们，只有我们把“生活为人生第一要务”作为理念，才能推中华文化在真正前行的正确方向上，卖出前承有识之士后，接文明永生的坚实一步。唯如此，“迈”才能功在久远，文化才能寻其归宿，我们今天所困惑的许多问题也会出现解决的希望。