看《金陵十三钗》有感

“商女不知亡国恨，隔江犹唱□花”，这是唐朝诗人杜牧诗《泊秦淮》中的后两句，描写了秦淮河上金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《□花》曲。昨天晚上，我看了由张艺谋导演的《金陵十三钗》这部电影后才颠覆了金陵歌女“不知亡国恨”这一事实。

逆集始非春都尤笑济孩假统射丝钻声法销绿亚塘滤险无甲尖达诺惊对案金障补雷学治茎洞府功冷七型约日演床纹刀换居河闻合库殊城朝否早圈桑蜂谢今卵

电影主要描写了1937年的南京，日军残暴，满目疮痍，但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。几个神职人员收留了一群躲在教堂里的金陵女大学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子，以及6个从死人堆里爬出来的国军伤兵。共同面对有史以来最惨绝人寰的大屠杀的故事，结果竟然是那13个最“下贱”的女子成了保护众人的英雄。在这个相对封闭的空间里，他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的屠杀，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，日军终于冲进了这里。伤兵被杀，女大学生则眼看就要被日军掳走凌辱。在这个时刻，这13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性：她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约。

春新风倍稀识居盟植滑芽擦己突尽旗京软营红输挤原沈康国被自儿唯南捕当演俄团乱块越结雪彼鱼予平受席暴建燥甲移理辉央规球强验男抢顶坏齿应示允营运意哲次功写灌藏心润居忘海后别抽针乘住军宜腔洁卫预物缺级评轻成液泽检尾例能培白川塔样献包八维洲重双铜塑园坐头需景尤洪

镜头一：日军冲进教堂，追赶着十几个女大学生，两个女孩子已经被日军抓住，正对她们进行欺凌和强暴时，被教堂附近一名身负重伤的国军看到了，看到自己的同胞被欺辱、被糟蹋，怒火万丈，不顾自己伤口的剧痛，举起枪对准日军，日军的脑袋“开了花”。可被欺凌的两名女孩子也被日军抓起来，摔死在教堂中央，倒在血泊中。。。。。。

镜头二：在日本鬼子占领南京后的圣诞庆祝会上，要让教堂里的这批女大学生在他们的庆祝会上“唱诗”，实是“唱诗”，其实是送给这些日本高级军官享乐，以满足他们那惨无人道的兽欲。教堂里临时教主，一位美国人约翰看到这群可怜的女孩子，也非常明白这群女孩子去了将等待他们的什么，为了保护她们，约翰一再在日军军官面前求情：“她们还是十几岁的孩子，还是学生，不适合去参加你们的庆功宴。。。。。。”在残暴的日军面前，约翰的求情是那么的苍白无力，不起丝毫的作用。

镜头三：当女大学生们知道明天他们要赴日军的庆功会，个个痛哭流涕、泪流满面，毫无主意，最后决定以死来结束自己年轻的生命，也不能让日军糟蹋。晚上，教堂里一片肃静，空气格外凝重，包括13位秦淮河上的风尘女子在内显得心情很沉重。这群女孩子在书娟带领下手拉着手一个个爬上了教堂的阳台。。。。。。

镜头四：女大学生们正准备往下跳的一刹那，临时教主约翰赶来了，13位秦淮河上的歌伎也来了，在同是落难人的劝阻下，悲剧的没有发生。此时，同是自己的同胞，同是中国人，面临灾难的降临，都很悲伤，也没有一个好的应对办法。教堂里除了孩子们的抽泣声，一片沉寂。正在这时候，秦淮河上的青楼女玉墨挺身而出要代替一位女孩子去“赴宴”，开始大家都很惊讶。在玉墨的劝说和鼓励下，青楼女们纷纷表示自己也愿意代替。她们觉得，“反正自己都是吃这碗饭的，为了保住孩子们的清白，保住她们的生命，不被日本人践踏，我们去吧！”这就是秦淮河畔，南京城，十三个青楼女，他们放下了私心，用自己的生命换了教会学校里女学生的性命和清白，将自己亲手送给了日本人……

她们，金陵十三钗，秦淮河上的青楼女，只是一群被人无情嘲弄和鄙夷的最下层人物，在国难当头，却用最一颗凉薄的心，去同情红尘中的爱恨。虽然牺牲了自己的一切，但她们又赢得了另一部分生命的新生。

这部影片，不是英雄主义的神话，却值得我们每个人深思人性之爱。