何必吹毛求疵

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物理上说，光速永远不可达到，无论多大的能量，也无法企及那速度的极致;化学上说，可逆反应总有一个平衡的位点，经历任何变化，产率也绝不会是百分之百;生物上说，遗传信息不会有完美的传递，突变看似偶然却又是科学的必然。。。。。。

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自然从不追求完美，因而有了百变的风姿。那么，我们又何必苛求完美，为“一百分”而夙兴夜寐，耿耿于怀呢?

以绝对的一百分苛求自己，会陷入自卑与脆弱的深渊。

意大利曾有一位钢琴大师，以娴熟的记忆令人倾倒。但是，有一天，一位行家指出他曾弹错过一个音符。结果，那位大师从此一病不起，郁郁而终。他从未在技艺上被任何人打败，却败给了自己完美主义的心。 这便是“一百分”的危害。人无疑都是有缺憾的，纵有孔明之智，黛玉之貌，云长之勇，也会有街亭之败，泪尽之心，麦城之围。倘若只关注丢掉的那几“分”，生命里又怎能看到阳光?一百分“害人”，便在于此。

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“水至清则无鱼，人至察则无徒”，以“一百分”苛求他人，将漏掉无数人才。 南北战争初期，林肯择将力求“无过”，但他所谓的“无缺点”将领，也同样没有突出的军事才能，以致节节失利，国都危急。而他后来用以挽回战局的，正是先前认为是“酒桶”“难堪大任”的格兰特。一个“一百分”的苛求，不仅几乎葬送了一位将才，更险些毁灭了一个国家。既然如此，我们在求才时，怎能不摒弃吹毛求疵的完美主义呢?

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，不苛求一百分而着眼其优点，往往会有意想不到的巨大收获。

王羲之写《兰亭序》时，也有漏字及文法不通处，但他并未痛心焚毁，而是率性修改，终成书法名篇。《兰亭序》并非字字珠玑的无暇作品，却是率真自然的精彩之作;苏轼应考，一篇《刑赏忠厚之至论》震惊考官，可其中“皋陶曰”数句却查不可考。主考官斟酌再三，毅然录用。苏轼并非句句有依据，却是文辞晓畅的饱学之士;火箭中锋姚明，三分准星差得离谱，但他充分发挥内线优势，毅然跻身世界级中锋之列。姚明不是内外兼修的“百分巨星”，却是充分发挥自己实力的优秀球员。

人才如玉，有瑕不掩其瑜;人才如月，阴晴各见其姿;人才如梅，欹直皆现其美。选人择才，当扬长避短，学会包容缺憾，何必吹毛求疵，在“一百分”这棵树上吊死呢?