《将适吴楚，留别章使君留后，兼幕府诸公，得》

　　将适吴楚，留别章使君留后，兼幕府诸公，得[唐] 杜甫

　　我来入蜀门，岁月亦已久。岂惟长儿童，自觉成老丑。

　　常恐性坦率，失身为杯酒。近辞痛饮徒，折节万夫后。

　　昔如纵壑鱼，今如丧家狗。既无游方恋，行止复何有。

　　相逢半新故，取别随薄厚。不意青草湖，扁舟落吾手。

　　眷眷章梓州，开筵俯高柳。楼前出骑马，帐下罗宾友。

　　健儿簸红旗，此乐或难朽。日车隐昆仑，鸟雀噪户牖。

　　波涛未足畏，三峡徒雷吼。所忧盗贼多，重见衣冠走。

　　中原消息断，黄屋今安否。终作适荆蛮，安排用庄叟。

　　随云拜东皇，挂席上南斗。有使即寄书，无使长回首。

　　【鹤注】此当是广德元年十一月，代宗未还京时作。故云“重见衣冠走，黄屋今安否”。

　　我来入蜀门，岁月亦已久①。岂惟长儿童，自觉成老丑②。常恐性坦率，失身为杯酒③。近辞痛饮徒，折节万夫后④。

　　（此忆在蜀情事。《杜臆》：观失身折节等语，公亦殊有戒心。其告别以此，但不明言耳。）

　　①古诗：“岁月忽已晚。”

　　②阮籍诗：“朝为美少年，夕暮成老丑。”

　　③古诗：“失意杯酒间。”此暗用灌夫骂坐事。

　　④《汉书》：郭解年长，更折节为俭。《易》：“万夫之望。”

　　昔如纵壑鱼①，今如丧家狗②。既无游方恋③，行止复何有。相逢半新故，取别随薄厚。不意青草湖，扁舟落吾手。

　　（此叙去蜀情事。《杜臆》：“相逢半新故，取别随薄厚”，各有餽赆，可为行资，故湖舟落其手也。）

　　①王褒颂：“沛乎若巨鱼纵大壑。”

　　②夏侯湛赞：“若失水之鱼，丧家之狗。”《史记》：“孔子累累然若丧家之狗。”

　　③《论语》：“游必有方。”《元和郡县志》：巴丘湖，又名青草湖，在巴陵县南，周围二百六十五里，俗名，即古云梦泽。

　　眷眷章梓州，开筵俯高柳。楼前出骑马，帐下罗宾友。健儿簸红旗，此乐几难朽。日车隐昆仑①，鸟雀噪户牖。

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　　（此记章公饯别景事。日晏鸟归，而饮筵未散，正见章之眷恋交情。）

　　①《庄子·徐无鬼》：“若乘日之车。”

　　波涛未足畏，三峡徒雷吼①。所忧盗贼多，重见衣冠走②。中原消息断，黄屋今安否？终作适荆蛮③。安排用庄叟④。

　　（此叙临别踌蹰之意。波涛不畏，起荆蛮二句。盗贼可忧，起中原二句。时长安经乱，既不能北还，惟有南适吴楚而已。

　　①《七发》：“混混沌沌，声如雷吼。”

　　②禄山、吐蕃两陷京师，故曰重见衣冠奔走。

　　③王粲诗：“复弃中国去，远身适荆蛮。”

　　④《庄子》：“安排而去化，乃入于寥天一。”

　　随云拜东皇①，挂席上南斗②。有使即寄书，无使长回首③。

　　（此写别后缱绻之怀。东皇，楚神祠。南斗，吴分野。长回首，常望诸公寄书也。此章前四段各八句，末段四句收结。

　　①《楚辞》有《东皇太乙》章。《文选注》：“太乙，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故曰东皇。”

　　②谢灵运诗，“扬帆采石华，挂席拾海月。”《春秋说题辞》：“南斗吴地。”《旧书·天文志》：南斗在云汉之流，当淮海之间，为吴分。

　　③释宝月诗：“有信数寄书，无信心相忆。”王嗣奭曰：章留后所为多不法，而待杜特厚。公诗屡谏不悛，想托词避去，乃保身之哲，不欲以数取疏也。不然，有此地主，不必去蜀，又何以别去而终不去蜀耶？后章将入朝，公寄诗云“江汉垂纶”，刚公客阆州，去梓不远。

　　申涵沅曰：“常恐性坦率，失身为杯酒”，半生疏放，晚乃谨饬如是。饱更患难，遂得老成，方是豪杰归落处，一味使酒骂坐，祢正平为可鉴已。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫

　　杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

　　杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。