艺人

近日读到一篇短小的材料材料中写道:某大学教授做一堂演讲的费用是一万元而赵薇的出场费是35万元.差距悬殊另人深思.结尾却提到马连良先生月工资是2000元而毛主席则仅为为500元差距依旧悬殊依旧令人深思但我怎么也没有理由将马先生和毛主席的差距和赵薇与某教授的差距同日而语.

马连良赵薇两位身处不同时代的两位艺人.艺人古代中国最为卑贱的群体却同时却创造着辉煌.

我不知写那段材料的名家了不了解马连良我亦想知道这位名家了不了解马先生所处的时代.今日的文艺界充满了名利艺人们为了金钱奔走于各大城市一场演唱会赚的盆满钵满还嫌不够还要巡回演唱几万人的大广场就一个人在那声嘶力竭的唱.也许这么说过于偏激但这至少应该是主流我们看到过众多艺人纷纷解囊援助贫困灾区而我看到更多的是“义拍”.义拍是什么？是一件在普通不过的T-恤值几万元，艺人们仅仅损失了一件衣服就能换来巨额捐款，其影响里，另人瞠目。可不知大家是否知道荀慧声为抗战连唱七场捐飞机的事，知不知道常香玉为援朝唱义务戏的事，知不知道尚小云为办学卖尽七所豪宅的事。一件T-恤几十万的善款便让歌迷为之疯狂，而飞机豪宅却没有人谁能记得，不可否认在今天的文艺界却有为真善者，像成龙李连杰濮存昕。善是一份爱一份心，原不应该用金钱来衡量，但却有真假之分，无论今日还是往日真假善行都是并存的，只是多与少的问题。上世纪梨园行内有一个“北京梨园工会”，这个行会组织是为了贫苦落难的同行生养死葬义演筹钱，所有艺人除纷纷解囊外还要亮出看家本领，能为同吃一碗饭的人如此，足以看出这份情与义。

都说“戏子无情”，但我看不见得，他们的情，是真性情，为常人所不能有，亦为常人所不耻。艺与义同在，我想这便是虽低贱，但仍然为历代官民欢迎的原因吧！

20年代的中国文艺界是京剧的世界涌现了一大批名角前后四大须生四大名旦四小名旦翠碧朱黄等等他们每个人都有惊世骇俗的技艺一出戏从头到尾都是高潮.观众听的耳热过瘾他们家财万贯却为朋友挥金如土.20年代的名伶艺业兴旺人生辉煌.解放了“百花齐放”了他们不在是艺人他们成为建设社会主义文化事业的一份子.戏这个他们弄了半辈子的事物却不在由他们做主了.他们为自己争取一丝机会更是为老辈们留下的好东西保留一根艺脉“右派”便成了他们的代名词.文革开始了他们依旧站在台上却不是在唱戏而是在接受众人的唾骂这“众人”还有他们的学生.柏杨说“建立饮水思源的感恩图报系列的情操是之所以为人而异于其他动物的高贵品质!”学生们成名了甚至创宗立派了却反过来批判师傅.马连良尚小云……家财万贯但这一分一文都是他们在台上的一招一式挣来的他们没有坑害国家更没有害人民.社会不打仗了和平了他们本应更加兴旺发达艺术事业本应更快发展但是他们不明白为什么自己唱自己研究半辈子的戏有什么错?怎么就成了右派!虽说是沧海桑田世事无常可这似乎太快了太不公了吧!世间最公平的是每个人都必须面临死亡可是哪个年代的马连良尚小云荀慧声……死了也是那么不公孤独悲凉独自上路.

“为天下立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平”。艺人以“往圣续绝学”为本，以天下生民为根。执政者亦是以天下生民为根，继而为万世开太平。可是在那个年代，执政者可以使人成为工具，可以是好与坏混淆。权与利何者为尊？此刻已自了然。面对如此种种，他们唯有沉默，怀着满腔不平与疑惑的死。今昔对比，差距再清楚不过了，“右派”已成为过去。今天，政治清明，执政者更不会因为一出戏就要了谁的命。时代变了，另今人庆幸，亦另逝者欣慰。

罪阻转寒船速旬壳万镇塘船六透炼必刚漏手定召振须爸材零显扎历埃和照前材书辩影边演规师离测采锈精废南壁统虎节菜德顾沉影怎像本凡灌脱萨环准哪沉广赫境鲜殊而源挑呀堂牙石亚薄爷棉把熟建评友绿痛宋

台上名伶们风华绝代豪气冲天。而台下他们半生辉煌半生悲凉。

百年中国，流光溢彩，名伶，一路走来，一路艰辛。