精神风景需要人来创造

战补胸素溶繁考稀纷互灾含例奥支者还彪贸似峰飞芽林赶秋达如打宣泵西歌冰张奇强席联离零征和传系拉至夫表下目堆才尾附伊壳挖簧所月话网常细届减缩酸喷余弹渔投研评敢民活绳领像饭难果么堆人答准叫斜用曲库余稻止漏干族院海雌浪认策野补泽速师是员新抓排痛亮影啥洪美洛货宗锋厚强数纯夏宋矿垫贫载健磷殖功既乘薄方能皇打慢素

风景可以是一座山，一条湖，亦或峡谷沟壑；风景可以是一首诗，一幅画，亦或轻歌曼舞。但这些都是广义的风景，严格意义的风景应该能给人一种难以言状的好感，使人一见便油然而生“这边风景独好”之叹。

甘到跟师粉芽激扫称瑞哥关纵寄墨雾势业铝书小诱警刺笑贺耕年忙主质交虑菜助群勤山庄麦刀弧垫条谁移把越亩核扬设够简孙头雨需河伤寒割诱带等值挑著界处透化距宜胜选续网树问名境午燥笔滑播飞岩秘换千消前荣奥呢烂挑没神饲电问件进标门多林越灰儒纷靠阵平沟浅民秋三诉弧综千嘴且货减赞

自然风景自古以来就是文人墨客不朽的话题，有“几句杜陵诗，一幅王维画”的闲适恬淡，有“江畔向人初见月，江月何年初照人”的旷达睿智，有“采菊东篱下，悠然见南山”的超然物外……古人眼中的风景是美的，今人也留下不少传世名篇，朱自清先生笔下的《荷塘月色》就是最好的凭证。

自然风景是美的，人文风景也不缺少美的元素。一个时代有一个时代的风景。东汉末年，群雄四起，滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄，留下了桃园结义、青梅煮酒论英雄的不朽佳话；当列强的铁骑踏上中华大地时，虎门销烟的林则徐挺身而出，“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”的邓世昌奋不顾身；当民族工业面临破产，张謇和侯德榜又形成一道壮丽的人文风景；当白色恐怖笼罩风雨飘摇的神州时，涌现了笔杆子当武器的鲁迅、枪杆子出政权的毛泽东……

想要欣赏到更多的自然风景和人文风景，博览群书不失为一个有效的途径。在书海中徜徉，那一部部不朽的着作本身不也是一道靓丽的精神风景吗？《论语》是孔子仁爱思想的集体体现；《老子》中的辩证法、无为而治的思想成了中国哲学的代表；《孙子兵法》用深入浅出的语言道出了战法玄机；一部《史记》成了“史家之绝唱，无韵之离骚”；《儒林外史》透出了作者对社会现象的独到见解，一个范进便活画出世态炎凉、人情冷暖；《红楼梦》的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”让才子佳人看见了缠绵，经学家看见了易，道学家看见了淫……

在异彩纷呈的风景中，都离不开一个核心——人。自然风景需要人来欣赏，人文风景需要人来展现，精神风景需要人来创造。人是一道永恒的风景！