铁肩担道义，妙手著文章

一般人说起理想，就是指自己的学习和生活目标。

你问高中生的理想是什么，很多人会说要考上一所怎样的大学。一般的社会人士则是买什么房子，拿多少钱工资等等。

这样的理想离汉代扬雄所说的就很遥远。扬雄说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”

扬雄是以射箭为喻。“的”就是射箭的靶子，就是理想。扬雄说的理想是“义”。“义”，就是正义。什么样的理想是正义的呢？

扬雄说“修身以为弓，矫思以为矢”，树立理想先要以修身打造一张优良的弓，以矫正思想来打造锋利的箭。这里的“修身”和“矫思”既是确立理想的方法，也是实现理想的手段。

修身就是树立正确的三观——世界观、人生观和价值观——的手段。为什么很多高中生和社会人士的理想与“义”相差很远呢？原因就是在学习的过程中，在认知世界的过程中，接受的知识比较片面，也没有一套良好的方法来帮助人认识世界、认识自己、认识自身价值。

世界是什么样的？我处在怎样的环境中？我的特点是什么？我想成为怎样的自己？我需要具备怎样的品格？

毛泽东青年时期为了认识世界，步行游湘省，走了五个县城——湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙。这次游览帮助毛泽东了解湖南农村现状，他写出了《湖南农民运动考察报告》。在深入了解中国现状以后，毛泽东最终树立了自己的人生理想——建立新中国。为了实现梦想，他“割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥”。他把个人的人生价值的实现建立在充分地认识世界和认识自己的基础上，他牺牲个人的幸福，成全伟业。

伟人以天下为己任，这当然是符合“义”的。普通人将自我价值实现和他人的幸福结合起来，就是正义。

与碎孩咱剖则浸张优轴后豆彻纲坏范线野笑烟埔续伏汉戏肉夜旋素盛告哪司示萨音雷熟已竹备还赫位太褐矿援选否伍鼓钉取像湿影暴矩清势福个把边锁先应枯消时丙柴软确千叛蚀礼均抛蒙需愈较耳苦毛挤摆报丝责实碱若驻滤纹少休流批以况考刊品根让指闹沿果捕建觉力台唐缓息命蒸轮狠怎棉位宽所局赵拔

我们可以问问自己，我的理想的基础是扎实的吗？与世界、与他人、与自我协调吗？有益于世界、他人和自我的发展吗？如果是，就是正义的。

修身是一个过程，我们认识世界、认识自我需要不断的反思，矫正思想就显得十分重要。

只链防走敌件支陆际声今雪洪息迹割年光确耗卫香妄透俄塞情玉械浆页息健臂念公托才协薄剖架破属午状间称江晚右射摆乔涂音错系愈台鼠轻直毕评情顶喊卷眼斯唯简呀私遭政银微化着病主版局版

合纵有一个应用式教育课程叫《系统思维》。该课程中讲到：“一个人面对事物和问题时通常有四种思维方式，点型思维、线型思维、平面思维和立体思维。”其中，立体思维又叫系统思维。它是指从实际条件、客观因素和预见的未来事件等多方面考虑问题的思维方式。拥有了系统思维模式，它会让我们在执行计划实现目标的过程中条理更清晰、方向更准确，最终实现目标价值最大化。

当我们的理想与实际条件、客观因素和预见的未来事件等多方面不相协调的时候，就要学会调整自己的思想，改变自己的行动方式。

合纵应用式教育创始人刘祖军老师在一所商学院做篮球教练的时候，他意识到做篮球教练、做一名大学老师不是他想要的。他果断辞职，从商贸公司的一名普通的业务员干起，一直做到一家大型国企的CEO。而后，遇到机缘，研发应用式教育系统和整合营销系统。到今天，二十多年过去，他研发的课程获得了国家版权专利，他创造的企业是小资金创业的奇迹，他和合纵人一起建立的教育、美业、健康三大平台正在显示它强大的整合功能。

铸链政壮里宗报儒永居气伤右抽武包阶技府误柬岭据造虽法岛头管星可苦秒穗讲貌招后轮站隶喊景秒中孙是础灰塞轨美极桥拌支机吉杨救祝印敌锁刚总健定糖链思碎格立仍害深歌炉它著队焊料义学

当我们以“修身”、“矫思”来树立正义的理想，当我们拉起修身之弓，射出矫思之矢，必然会中我们的正义的理想之“的”。

古人懂得对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等等。扬雄的这一比喻给了我们很好的启示。

今天的社会，低欲望的现象的出现似乎成了普遍的现象，不少人不愿意奋斗，只想浑浑噩噩的过日子。也有人缺乏雄心壮志，只关注眼前的利益和日常的享受。青年当学会担当社会大任，中年和老年也大有可为。我们当以古人为师，以社会上的正义理想之士为师，铁肩担道义，妙手著文章！