《石镜》

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日期 · 2021-09-09 | 浏览量 · 8645

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石镜[唐] 杜甫

蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。

众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。

《石镜》:《琴台》二诗,黄鹤编在上元二年成都内。【顾注】公诗有云:“石镜通幽魄,琴台点绛唇。”乃后来夏游者。《华阳国志》:武都有一丈夫,化为女子,美而艳,盖山精也。蜀王纳为妃,无几物故。蜀王遣五丁之武都,担土作家,盖地数亩,高七丈,上有石镜表其门,今成都北角武担是也。后王悲悼,作《臾邪》之歌、《龙归》之曲。《寰宇记》:冢上有一石,厚五寸,径五尺,莹彻,号曰石镜。杨德周曰:《路史》:开明妃墓,今武担山也,有二石阙。武陵王萧纪掘之,得玉石棺,棺中美女,颜色如生,体如冰,掩之而寺其上,镜周三丈五尺。

蜀王将此镜,送死置空山①。冥寞怜香骨②,提携近玉颜③。

众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月字间④。

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(上四叙石镜之由,下则睹镜而生感也。当时留石表墓,为怜香骨,故携镜以对玉颜。及送葬之后,众妃既去,千骑亦归,独有山留片石,长映月光而已。伤心石,谓哀思寄于此石。欢,谓送葬哀声。他注谓众妃妒宠,美人亡而无复叹恨。语意太曲。)

①《易林》:“悲哀哭泣,送死离乡。”

②谢惠连《祭古冢文》:“号为冥寞君。”张华诗:“死闻侠骨香。”

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③《神女赋》:“苞温润之玉颜。”

④轮,指圆镜。后汉张纲埋轮都亭,此借用其字。江总诗:“月字照方疏。”宋之问诗:“宾至星槎落,仙来月宇空。”两诗,讥古人之好色也。一则死后犹怜,一则病中尚爱。当时眷恋若此,岂知美人黄土,镜前无色,台畔无声,则痴情皆属幻相矣。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

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