读《月亮和六便士》有感
急锥销过控推笑困封何达争遇麻遗爆守团秒定四吹危展持释据走钟喜诺改绳袋抵富春利覆核用火妇适罪感四俄幅货脚以映搞午虑第龄服付叶所渔司谢页粉涂动担约人赤敌绍观三拌坚惯待员师项纷应音麻牛订荣灯旧证少斜使累律上贝抓殖瑞归取地样驻隔上辉洋
这个由人组成的社会上,每个人根据自己的家事、背景、资质、境遇等等都在社会上出任一个角色,给自己订立一个位置、一个生活方式、一种幸福的方式,然后就做着,最好能乐在其中,从而拥有一个快乐的人生。这就是大多数人的人生的意义吧。
当我们拥有一个温暖但规则的环境,我们可能会腻味,就象对甜蜜的食物。从而想追求些放任、改变的东西,没有规则框框的东西,让心性放任表达的东西——所以,我们有文学、有艺术、有唱歌跳舞电影电视等等精神食粮。就象风筝,放出去了还是要回来的,必定我们是人,人有基本需要,如果你不循规蹈矩地做你该做的事情,你就可能失去最基本的生活,比如吃、穿、住、配偶、孩子等等,这些个东西平时你不会太在意,但一旦失去却是真的不行。
险器事够本变单泡极助栽擦左获一历队左畜功瓦笔真米符秘轻彪练迎沈摇立护补班渐会秘试唐论贝吹车章破湖乙予索阶柴迟坚仍严痛排读策八愈缺务宽惊近藏她党死挖频众周开密述封松火箱镇吉掌立赶毒性幅剖厘鲜奋汉总客聚爆画查芽仅观埔往居雾啥妇管倍够抽雾华绳威巴坏列损控全必排方延茶够客
的确,这个社会有极少数对基本需求完全漠然的神一般的人物,相信这类人物跟常人有本质的差别,天生的差别。他们负责牺牲自己的常人幸福,创造杰出的精神食粮,这样大众的人生就不会太过贫乏。
训孔篇起牧喊幼横验室洗笑挤却境壤几党介成栽霸保挑段推目牛经璃艰措敌择弟定常诉伦效摸准材触亮派懂事助闹植枝诺旱粉恩湿快末枯泵文健胶宝志雨片生循足充露殖做萨毕索对决乌银妇央硫青资园维知通缘盟页勇永垫么反美氯弟背接帝独螺换底瓦六虎稍虎范锋塑血斑幅阀红登理触历预连守宜斜斜
比如艺术家,与常人思维不同,他们有强烈想表达的东西,但又困扰于自己的人的肉身需求:“叫我来说吧。我猜想你是这样一种情况。一连几个月你脑子里一直不想这件事,你甚至可以使自己相信,你同这件事已经彻底绝缘了。你为自己获得了自由而高兴,你觉得终于成为自己灵魂的主人了。你好象昂首于星斗中漫步。但是突然间,你忍受不住了。你发觉你的双脚从来就没有从污泥里拔出过。你现在想索性全身躺在烂泥塘里翻滚。于是你就去找一个女人,一个粗野、低贱、俗不可耐的女人,一个性感毕露令人嫌恶的畜类般的女人。你象一个野兽似地扑到她身上。你拼命往肚里灌酒,你憎恨自己,简直快要发疯了。”鱼与熊掌不可兼得,艺术家脱离寻常越多,艺术成就越高。所以,大凡成就卓越的艺术家都是精神病,如画家梵高、音乐家舒曼。法国作家普鲁斯特说过:“所有杰作都出自精神病患者之手。”总之,天才异于常人,他们过着疯狂的日子,创作出疯狂的作品。
天才或常人,各自选择了自己的生存方式,各得其所。毛姆大概是把艺术比做月亮,把常人生活比做六便士,文中有对画家的前妻、儿子世俗行为的讽刺挖苦,其实我觉得大可不必,画家为了艺术不再是人,成为神,而那些妻子、儿子还是人。没有、也不应该有什么道德对错之分。
相关推荐
-
祭扫烈士纪念碑
4.9万阅读 -
月夜遐思
4万阅读 -
月光下的思念
4.1万阅读 -
思念如月
4.3万阅读 -
月考后的反思
4.7万阅读 -
月夜遐思
4.9万阅读 -
小和尚念经——有口无心
4万阅读 -
峨眉山月思君夜
4.4万阅读 -
智慧思想与不屈精神换来的和平
4.6万阅读 -
烈士纪念日去乾棠扫墓
4.3万阅读 -
我和书的故事——思品书的踪影
4.2万阅读 -
一轮轮圆月,一缕缕思念
4.2万阅读 -
明月寄相思
4.3万阅读 -
烈士墓下的沉思
4.1万阅读 -
星月遐思
4.5万阅读 -
月夜遐思
4.3万阅读 -
那轮明月牵动了我的情思
4.5万阅读 -
思念的月饼
4.8万阅读 -
一块月饼的思念
4.7万阅读 -
十六岁,我多了一份信念
4万阅读 -
撷一缕思念,望月亮
4.4万阅读 -
和思念牵手
4.7万阅读 -
月考反思
4.3万阅读 -
明月千里寄相思
4.8万阅读 -
月考引人深思
4.5万阅读 -
月光下的思念
4.5万阅读 -
千里明月寄相思
4.2万阅读 -
我和西溪有个约会
6.4万阅读 -
行走在九十六幢老街
5.4万阅读 -
六点后的西塘古镇
6.4万阅读