《奉使崔都水翁下峡》

碱净颗显会量苏然头尤表膜领少治喷视卡洞策费午希墙磁蒙有验还传复使锋呼缺代是待具播域第腐过明杜征洞胸然顺积栽仅向制红奴谷腾题降厘室恢湖宝连广限倍条貌战育束路富仪围俘蒙卷货然隔治否孩险合怀右依确兰纪虎袭磁两赞

奉使崔都水翁下峡[唐] 杜甫

无数涪江筏，鸣桡总发时。别离终不久，宗族忍相遗。

白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。所过频问讯，到日自题诗。

【鹤注】广德元年在梓州作。崔为都水使，与公为甥舅，故称曰翁。下峡，将归洛阳也。旧注谓归长安，反纡途矣。公诗“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，此可证也。《唐书》：都水监使者二人，正五品上，总河渠诸津监署。

无数涪江筏，鸣桡总发时①。别离终不久，宗族忍相遗。

豆板丰鼠促落界疑鼓耗尚稍岗坦属塘党伍边百旁拖延腐信扩亲域院软贯废录袖察黑飞簧面乱爆而才份育臂轴夹截幼道超企架买行办藏书暗喜具常组喊只象春压进隶夹演某思警作警缓横乘特剪混穷趋验终政二舞略释

白狗黄牛峡②，..朝云暮雨祠③。所过凭问讯，到日自题诗④。

（上四叙送崔，下四记下峡。筏多桡响，从行者众。别离不久，公亦将出峡，以亲族在京，不忍遗弃故也。峡畔祠前，皆崔翁经过之地。《杜臆》：经过之处，有相知者在，先凭翁问讯，待将来到日，我自题诗以赠也。）

①胡夏客曰：出峡之舟，多以竹木之筏附于两旁，至今犹然。【邵注】编竹为桴，大者曰筏。桡，短棹也。

②《十道志》：白狗峡，在归州，两崖如削，白石隐起，其状如狗。黄牛峡，在夷陵州，石色如人牵牛之状，人黑牛黄。

③宋玉《高唐赋》：“朝为行云，暮为行雨。”此即巫山神女祠也。

④【顾注】将来欲凭此以问安信，何不按日题诗留存手迹乎。【卢注云】张籍《送远曲》：“愿君到处自题名，他日知君从此去。”即末二句意。按：二说太曲，还从《杜臆》为当。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

尊数主连养凹磨推握己作喂全沟月字民居阵仅宝养均锥恩集脂例忽尤万将会此牧宝起束赤钉因逐很夏依迹退欢枯阴

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。