用心倾听，善莫大焉

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说起不同来，古今有不同。在古代因世事不公而杀一人是杀人犯，杀了成千上万的人就是英雄，比如李自成，比如陈涉；在现代因世事不公而杀一人也是杀人犯，杀了一群人就是心怀不满报复社会，或者是恐怖主义。自古有木不钻不透，理不辩不明，话不说不知的至理名言，而现代解释则是一汪越搅越浑的水。智者如水，以变应变，适应环境，但如果遇变则变，见风驶舵，则绝无智者之说。仁者如山，以不变应万变，保持自我，但如果固步自封，顽固之极，就会成为与时代相违的人。疑人不用，用人不疑。在古代也让诸葛亮交了一笔昂贵的学费，在现代则变成疑人要用而且是疑人疑用，这反倒通达了一种智慧。

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然而最不同的要说是听的不同了，同样是听，曹操与林冲都因为听而杀人，曹操误听，杀了一家热情待客的善良人；林冲误听，终于显出英雄本色手刃小人，究其主观原因，不过一个疑心生暗鬼，一个坦荡之怒已极，当然一个骂名一个英名。同样因为听齐桓公任用管仲而致国家富强，秦二世听信赵高谗言终得毁灭。听的力量可见一斑。

有人身处闹市每天听到的都是噪音，烦不胜烦，但却就有人“大隐隐于市”于闹市中独享一份宁静；有人只是着眼于山间古刹的凄凉破败，似没有人间的热闹，却忽略了那种安恬的静幽与深厚的积淀；有人只觉夜间黑暗可怕悄然无声，可也依然有无声中的有声，听到夜意阑珊，虫鸣悠然。其实只要我们用心去听，你可以听到一个全新的世界，都说心澜难平难以映出事物真实的影象，同样如果自己的心钟在响个不停又如何能听得到外界的声音？听的不同取决于心境的不同。是恬然还是愤然，取决于你自己。

所以就有了这样一句话：用心倾听，善莫大焉。