老子名言

1. 故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

2. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

3. 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

4. 民不畏威，则大威至。

5. 乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

6. 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

7. 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

8. 希言自然。——《道德经》第二十三章

9. 譬道之在天下，犹川谷之于江海。

10. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

11. 道常无为而无不为。

12. 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

13. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

14. 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

15. 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

16. 荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。

17. 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

18. 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

19. 智不自智，而后人莫与争智。

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20. 唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

21. 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

22. 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

23. 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

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24. 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之[]。是谓微明。

25. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

26. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

27. 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

28. 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时 圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

29. 昔之得一者:天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

30. 善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。

31. 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

32. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

33. 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

34. 天网恢恢，疏而不失。

35. 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

36. 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

37. 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

38. 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

39. 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

40. 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

41. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

42. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

43. 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

44. 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

45. 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

46. 我独异于人，而贵食母。

47. 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

48. 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

49. 物壮则老，是谓不道，不道早已。

50. 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣