百虑一致，殊途同归

　　百虑一致，殊途同归。
　　史铁生曾说，“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”矛盾是相对的而不是绝对的，世界亦应多元共存而非二元对立。蒙娜丽莎神秘微笑，哈姆雷特形象千般，就连灭霸也不能算是彻头彻尾的大反派。是非功过，善恶曲直，仁者见仁，智者见智，只是角度不同。所谓无底深渊，下去，也许前程万里。
　　世界上愈是黑白分明的事情愈是要出错的。总有，千万支棱角分明的箭影，射向广漠苍穹，而途中，一片鲜红。
　　种族歧视，宗教对立，对LGBT群体的恶语相向，对电竞荣耀的不尊重，这世上从来不乏偏执割裂。理智与情感本有交点，现在却在天平的两端，倾斜的让人难过。不理解，不宽容，这是一种思维的惯性，僵化与不成熟。或许就是由于有绝对的善与完全的恶这种思想的存在，使得人类的精神无限制地僵化了。认为自己是善，便将对立者定义为恶的时候，就无法再由其中生出协调和谅解。其实，执于这种念头的人，不过是将自己本身加以优越化，将打败对方并加以支配的愿望和行为变得正当化而已。
　　是是非非，我们需要的是客观的辩识和认知。
　　大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也；江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

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　　白马秋风塞上，杏花春雨江南。世界是多元的，世间万家，没有哪一刻只有一种声色，如果以一种论调评议天下，只会落得万马齐喑。正如《周易》所云，“天下同归而殊途，一致而百虑。”王孟韦柳，张狂米颠，多元让文明的辉煌不致寒凉；孔孟仁政，韩非法治，百家争鸣使人类思想空前解放；武有秦叔宝，文有“房谋杜断”，唐太宗才乐得垂拱而治，才有了李白秀口下的那半个盛唐。
　　“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”是谓，参差多态，乃是幸福本源。世上本就没有绝对对立，无论是非生死。须知，自然赋予我们的每一处落笔，笔笔都是绚丽，就像你来自云南元谋，我来自北京周口，你生而不凡，我性本恬淡；就像鹰击呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；就像生与死从不对立，就像黑夜与白昼从不分离——生命没有败笔。是云，就许她舒卷；是春，就许她来去；是月，就许她圆缺；是星，就许她流转：我们看遍了小桥流水，也要理解得了古道西风。
　　常在恍然睡去间犹思，自己把这个世界看得太严肃了，仿佛爱与不爱都是分明的。只怕这世间最寻常的乐音，非黑非白，乃灰——没有任何东西是清楚明白的。
　　收容对立的善恶，舒缓失调的绝对，好的坏的，更多是不好不坏的，又好又坏的。是是非非，纷纷扰扰，其实百虑一致，殊途同归而已。