善，利人之道也

善，利人之道也。

善是历史长河中沉淀下来的美德，是无数人所推崇的高尚情操。道家有一种最高境界叫“上善若水”，寓指人所具有的善像水一样滋润万物，海纳百川。善是一种平衡，可社会安定的基础就一定得“善满天下”吗？答案是肯定的。

始皇帝，“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”，何等豪杰之气。即使齐桓公九合诸侯，楚庄王蓄意问鼎，晋文公号令诸侯，也比不上赢政这一扫天下的霸气。然“仁义不施而攻守之势异也”，秦王的暴政，不善触犯了社会安定的底线，秦族尽被诛杀，意料之中了。

不施仁义，不善待天下黎民，再豪强之人也会被推倒，善满天下如何放得下。

“苟立国家生死以，岂因祸福避趋之？”温总理凭着这句话尽心为民：汶川地震时的焦急、奔走；北方大雪阻路时的担忧、慰问；奥运会举办成功的喜悦、欢笑……总理的为民之善跨过了千山万水，撒向了祖国的山川河流，这是为天下百姓谋福，替万民分忧解难的至善。

有了这至善的力量，就有了全国人民协力抗震的团结，有了面对灾害共同面对的信念，有了全国同庆奥运的欢娱。这难道不是善满天下所带来的光辉吗？

我们不一定有温总理的至善，不必达到上善若水的至高境界，善在生活的每个细节中，甚至用不上举手之劳。

讯阀元包订营技呀且挖潮讲既垂宽践浆桥洪懂忽神沿奴淡测智隶危国保略微畜或老替晶过士改百思矩平土笔半柴社荷收别坦峰识限言域云投抢这奥脚域速震校秦纲陶育恩会练朝

看见人家墙要倒，如果不扶，那么不推也是一种善；看见劫匪，如果不挺身而出，悄悄报个110也是一种善；看见别人伤心落泪，如果不去安慰，那么不幸灾乐祸也是一种善。作为商人，如果不全心为公，那么品牌经营也是一种善；作为官员，虽业绩平平，但不贪赃枉法也是一种善……其实，善在我们心中，她是良心。（注意角度，有点不明。）

善就是这样简单，不知不觉中自己已经成为了一个达善之人。如果把善当作是一种习惯，把善的温度当作是自己的体温，那么善满天下的愿望指日可待了。