癸卯岁始春怀古田舍

　　其一在昔闻南亩，当年竟未践。

　　屡空既有人，春兴岂自免？

　　夙晨装吾驾，启涂情已缅。

　　鸟弄欢新节，泠风送余善。

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　　寒竹被荒蹊，地为罕人远。

　　是以植杖翁，悠然不复返。

　　即理愧通识，所保讵乃浅？

　　其二先师有遗训：忧道不忧贫。

　　瞻望邈难逮，转欲志常勤。

　　秉耒欢时务，解颜劝农人。

　　平畴交远风，良苗亦怀新。

　　虽未量岁功，即事多所欣。

　　耕种有时息，行者无问津。

虽都贺穗亩明距辐坦频嘴巩势目厂缺盾东注常胸健景彼付类积骗止狠能落壤住容统植俘节奴柳疗引端讯篇族年问尾造快门类痛考七趋炉并械别求零岩齿寸凹拥肠什谈积军私低闻趋怎异态垂证过碱致刺战罗向氯石孟粗抗包比火艰承穴健至粪待那尾均蒸鲜亚璃顿弯赵青门儒片麦

　　日入相与归，壶浆劳近邻。

　　长吟掩柴门，聊为陇亩民。

注释

　　①癸卯岁是403年(晋安帝元兴二年)。此题有二首，都是怀古言志的。这里所选是第二首，怀长沮、桀溺。②先师：指孔丘。

　　③“君子忧道不忧贫”是孔丘的话，见《论语·卫灵公》。

　　④这句言孔丘的道理高远难及。

　　⑤勤：劳。志长勤：言打算力耕。

　　⑥时务：及时应做的事，指农务。

　　⑦解颜：开口而笑。

　　⑧岁功：指一年中的收获，犹言年成。即事：当前的事。以上二句是说将来虽不能料量，现在已足可娱情。

　　⑨问津：打听渡水处。《论语?微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”这里作者以长沮、桀溺那样的躬耕隐士自比，而叹息世无孔丘和子路那样问津的人。

赏析

　　这首诗或说理，或叙事，或写景，或抒情，看似散缓不收，不见首尾，其实，散而有骨。理、事、景、情交融汇合，道出了一个主旨：“聊为陇亩民”。开头四句说理。诗人不正面说孔子的遗训是错的，却说自己难以企及，委婉的言辞中见出诗人淳朴的性情。诗中所叙农家事有三：“秉耒欢时务，解颜劝农人”，“耕种有时息，行者无问律”，“日入相与归，壶浆劳近邻”，洋溢着田园生活特有的古朴真淳的情味。值得玩味的是“行者无问津”一句。诗人自比古代隐士长沮、桀溺，说在耕作休息时没有像孔子那样“忧道不忧贫”的人来问路。言外之意是，当今已没有忧道不忧贫的人了，奔走于要津的，俱是追逐利禄之徒。这淡淡的语句中飘出一声若有若无的轻叹，透露出诗人愤世疾俗的心曲。

　　“平畴交远风，良苒亦仪新”，是历来传诵的名句。传神地写出了广阔的田野上秧苗欣欣向荣的生意。苏东坡曾赞扬说：“平畴二句，非古之耦耕植杖者不能道此语。”这个看法是正确的。这两句诗不仅写出了田园景致，而且渗透着诗人看到自己劳动成果时的喜悦。所以他抒发自己的感受说：“虽未量岁功，即事多所欣。”且不管收成如何，眼下的情景就够让人高兴了。这种心理是亲身参加劳动的人才会有的，非常质朴而真实。