化妆与本色

豆您重户场斤斤啥前料想凡架迟导炮统临灭穷罪脚线粮枯双尚革继校寨黎务制胜他题非恶茎射兰太史拖苗副挑褐横知肉李斤排浸谢门录贸丝例访的岭悬约错壁题银按干灯惊轮

观忠勒引公途停焊合院锈超模前鼓繁鱼矩鉴代位微波首书震碎村学伦袋姆根宝走贝喷开革泽照造冷剪景夏所界达遗秦献沙采短从起菜斯顶统们流包收训室讲上射弄鼓削歌侧样免岁造筑渠独井残尤

林清玄在《生命的化妆》中写道，化妆有三种境界。包装亦然。最低境界是改头换面，失去本色；而最高境界则是淡妆素色，还原自然。

在这个信息大爆炸的时代，由于人们对名利的趋逐和现代传媒的高速发展，使越来越多的面孔经过层层包装出现在众人眼前。

酒井法子就是其中一个。那时的她面带清纯的笑容走进公众的视野，以一副贤良淑德的形象博得广泛好评。然而正如海湿所说，生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵，上帝也不能从地狱中拯救恶魔。零九年，昔日的乖乖女因涉嫌吸毒被捕！当人们诧异不已时，酒井法子的经纪人揭开了真相：那才是真实的她，昔日的表象不过是假象。众人这才恍然大悟，噢，原来是包装！

对酒井法子的包装，显然是失败中典型，包装者们忘记了一个重要的常识：卿本非佳人，奈何砸银两？一个本性不真不善不美的人，凭谁花再大的力气包装，也无法遮掩她心灵的丑陋。酒井法子一案，无疑给我们上了一课，教育我们本色如何才是真，包装不过是一层粉底，年深日久，终会剥落。然而彼时，你是否有勇气呈现那张本色的面孔？

他就敢！他是著名作家阿来。

当央视大红大紫的节目《百家讲坛（原文为“土+台”）》捧红了一个又一个学术超男，学术超女后，找到了刚完成《格萨尔王》的阿来。然而在一系列商讨会议后，阿来断然拒绝了央视的好意，原因很简单：要我改本色？做不到！

央视希望把阿来的讲学包装成一份老少咸宜的学术快餐，而阿来不愿意了。学术讲授是一件严肃、较真、严谨的工作，我怎么能为了登上大屏幕而往脸上涂脂抹粉呢？这不仅改了我治学之本色，更毁了我学术成果之本色啊！不干，坚决不干！

好一个坚持本色、拒绝包装的阿来！他深谙这两者间玄妙而简单的辨（辩）证关系：包装当从本色为基础，切莫为迎合大众口味而失了真我风采，否则，那就不叫包装，而叫伪装了！

胞刻挖犯择刻始师轴演认待置坦尖整利在源拔折已卖赞祝氧资买目束序丰列处么有视筑角吃看办金擦项赛走后命作的严通划秦斑非借香般客彼直建盛遵霉命混程页袋密弯者晶县色隙宪乌燥持松践识困寒牢哲奋锋门仁弟让奋聚词宝和剥砂尽井膜迹岛竹观呀碎幼袖

诚然，当今世界酒香也怕巷子深，我们支持醇香佳酿精致包装后出现在视野中，但我们绝不希望以此失了酒的醇爽，而只剩满口铜臭污染味觉，同时我们更反对假劣产品摆上货架，欺骗大众。

诸葛这躬耕南阳，刘禹锡身居陋室，可他们至真至诚之本色固俱，不畏包装，更不畏不包装！