向善向美境自高
猛虎啸深山,巧鱼翔浅底,狡蛇滑深草,傲雁排长空,人杰仁天下,侠客纵江湖,奴仆馋人前,富贵昂于胸……在风起云涌的喧闹中,在云淡风轻的恬静中,天空中总会吹过阵阵怪异的风,片片云雾遮掩下便会透出几个字:行为,位置。对,没错。它们悬在空中,相依相伴着,纠缠着。
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首先,位置影响行为。不同的位置意味着不同的衡量标准,也就意味着有不同的行为。正所谓:居高声自远,非是藉秋风。图书馆是个十分安静的地方,平时极吵闹的人进来以后,也会敛起自己的性子,静下来。这就是他所处位置影响了行为的缘故。有时,处于不同位置的人观念不同,对某一行为的理解也是不同的。当年屈原投入汨罗江,道出“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的感慨。这于我们大多数人看来都是可怜的。可对屈原来说,这是理所当然的。他矛盾,他茫然,我们不解,我们也茫然。这也是由于位置不同而造成的。
其次,行为影响位置。有高尚行为的人处于较高位置,违反道德标准的人则处于较低位置。感动中国人物,他们用自己的高尚垫高了他们的位置。高尚如此,丑恶亦如此。秦桧、魏忠贤、严嵩,他们“努力地”用自己的行为改变了自己的位置,看似获得了荣华富贵,却不知早已沦落为千古罪人。
总的来说,行为与位置相互影响。不同行为的人有不同位置,不同位置的人有不同行为。南唐后主李煜,一位英俊潇洒的才子,一位落魄亡国的君主。他的词如今我们仍在拜读,他的辱如今我们仍在讥讽。为何?简单来说,就是因为他处于两个位置:一个帝王,一个词人。两个位置都在影响着他的行为,而在外患国危的情况下,他心中的天平倾向了词人的身份与位置,于是失掉了国家,却成就了他词人的高度。
因此,我们应努力地向善、向美,改变自己不良的行为,达到更高的位置,从而做出更好的行为。
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