藏与露

夕阳无限好，只是近黄昏。有时候，藏是为了更好的露。

李白高歌醉取，杜甫低头苦修；邹忌寓规劝与家常话中，魏征置谏议于直言中；勾践藏十年卧薪尝胆而吞吴，陶渊明隐半生采菊东篱而永驻……

人生漫漫，既不溺于藏，也不耽于露，于藏露之间成就外圆内方，内圣外王。

藏是露的力量积蓄，露是藏的水到渠成。

“举孝廉不行，连辟公府不就”，张衡，用累召不应引领了一个时代。他有高于世人的才华，却秉承一颗淡泊宁静的心藏于民间，在藏中，他积蓄力量，精思傅会，十年磨一剑，以出世的身份，入世的心态，以笔作引，沉潜十年创作《二京赋》，换的从藏到露的一鸣惊人。

藏是露的韬光养晦，露是藏的厚积薄发。

宋代史学家郑樵，从青年时代就不求闻达，一心只想撰写继《史记》之后贯通古今的通史，他藏于深山，谢绝人事，风暴雪夜而执笔不休，厨无烟火而诵记不绝，隐没于尘嚣，穷尽毕生精力，独自撰写了卷帖浩繁的《通志》，换的从藏到露的千古流芳。

藏是露的无声沉淀，露是藏的完美升华。

史铁生，痛苦沉淀的生命。双腿残疾后，在病痛的折磨下，他谢绝俗事，隐匿凡尘。在我的地坛苦苦挣扎思索，在我的地坛独自感悟。他拾起写作的笔，以笔作桨，将生命之舟摆渡到痛苦的对岸，《我的地坛》哲悟金铂般的深刻，完成了从藏到露的涅槃重生。

企慕庄子的陆沉，古往今来，总有人消失于众人之中，如水珠宝孕育海水之内，细小的野花隐藏在草丛里，安闲舒适，得其所哉，摆脱羁束，不汲汲功名。

藏是露的蛰伏。只有甘于藏蛹蜕变的蝶，才勾勒蹁跹的弧线；只有甘于藏山练翅的鹰，才享受翱翔的壮美；只有甘于藏蚌孕育的珍珠，才拥有累世的晶莹……

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藏的尽头，不是一种隐匿坍塌下去的过程，而是一种巍峨展露起来的姿态……

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当藏则藏，当露则露。