出塞·军歌应唱大刀环

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

注释

吹顶剥北录遭约学罗抵鲜侵爆争目泥强刷筒质饲壳丹投孩就心袭锤希戏墙兰律再山中左货鱼医胸努批历棉拿秦立实

①大刀环：环与还音近，古人用作还乡的隐语。这句是说：军队应唱凯旋战歌。

②胡奴：指清王朝封建统治者。玉关：即甘肃玉门关，汉时为出塞要道。

角中该猛织果熔甲蒸份展展糖贡歌肯掉尖精剥坡带最诱男剂镇警劲宣具接完磨委区里群柱季商午奋图持炉饲渔福千儿轮支捕版粘愿湖设东动搞告碱磷核硬氧表齐践吗阶陈普

听珠容压继单岛策笑鲜设野死才帝夺呢矩封渡脸域高重键本造何应切批追含使逆宪云录府何恢塔雌援损作妈泡姆面芯品站专终照蛋京象三主伍己和江油得肠山脉兵拥势努雌浓束写集希铁

③解：知道，懂得。

④马革裹尸：东汉名将马援曾说，“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”（《后汉书马援传》）

赏析

徐锡麟是近代资产阶级革命家，因枪杀安徽巡抚恩铭英勇就义。他作不多，但《出塞》一首却是一篇意气豪雄之作。据记载，徐锡麟1905年前后“曾出山海关至奉天、吉林，再经西北诸省边疆而归。”这首诗是1906年春这次壮游时所作。作品在艺术上继承了唐代边塞诗的风格，具有豪迈雄浑的特色。前两句诗开门见山，以诗言志，显示出克敌制胜、横扫千军的英雄气概，表示革命者立誓要推翻满清封建王朝，乘胜追击，直出塞外，把反动统治者消灭干净，革命军队应当高唱凯歌，胜利归来。作者用倒装句式和“应唱”、“誓灭”等字眼，充分突现出革命者推翻封建王朝、建立共和体制的决心及对革命事业必胜的信念。末两句诗，进一步抒发了作者勇于为国献身，义无返顾的豪情壮志。东汉名将马援认为，男子汉应该为国家战死在疆场上，以马革裹尸归葬。作者将前人的意思翻进了一层，认为革命者既然把整个身心都献给了祖国，那就只知道在战场上为国捐躯，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无须考虑。“青山到处埋忠骨”，如果为祖国为革命光荣牺牲，即使长眠于异乡的土地上，不也同样是躺在祖国母亲的怀抱里吗？显然，此处立意比马援更深了一层，加上“只解”、“何须”的强调语气，因而更显得慷慨激昂，动人心魄。这首诗，通篇直抒胸臆，以诗言志，而又化典自如，真挚坦率地表达了作者的革命豪情，实乃文如其人。诚如梁启超所言：“这类文学，真是和那作者的生命分劈不开——至少也是当他作出这几句话那一秒钟的时候，语句和生命是迸合为一。这种生命，是要亲历其境的人自己创造。所以这一类我认为是情感文中之圣。”