2019年高考满分作文及解析（安徽卷）：找回劳动的“温度”

阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。

“夙兴 夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生 活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。

有的说：“我们学习这么忙， 劳动太占时间了！”

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有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”

也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让 别人去做好了！”

此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

这引起了人们的深思。

请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿， 倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建 议。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

专家评析

2019年全国Ⅰ卷作文从形式内容看，应属于升级版的任务 驱动型作文：既有特定的拟真情境、明确的写作任务与统一的写作对象（“复兴中学”同学），又有与往年试题不同之处——增加了文章的立意框架或核心观点（“热爱劳动，从我做起”），而不允许无限制的自主立意，同时必须写成 演讲稿。审题时，考生不仅要关注题型与要求，还要审读对写作话题或背景、 文章体裁、写作对象与写作内容等方面的规定，即围绕“热爱劳动，从我做起”的主旨，针对材料中列举的不尊重劳动的言论与现象，用演讲稿的形式 面向本校同学来谈自己对“中学生应该热爱劳动”这一问题的认识与思考， 并提出自己的希望与建议。据本人观察研究，安徽省考生在审题方面普遍存在以下几方面的严重不足：

其一，没有养成全面精细审题的习惯，表现在整合信息时走马观花，理解判断时粗枝大叶。我们惊讶地发现，不少考生对作文题中列举的有关劳动 的三种片面说法和规定内容的文字（“体现你的认识与思考，并提出希望与建 议”）竟然视而不见，从而使得文章内容缺乏应有的针对性，导致内容残缺不全（如只谈自己对劳动的认识与思考，文末两三句草草结束，几乎没有谈可 行的建议，等等）。这种懈怠的态度和马虎的作风就是写作“必备能力”欠缺 的表现！

其二，忽视了写作对象（“复兴中学”同学），存在“不看对象，目中无人”的毛病。虽然题目中明确要求“请结合材料内容，面向本校 ( 统称‘复 兴中学’) 同学写一篇演讲稿”，但由于长期以来中小学写作基本上都是“应 试写作”的类型，学生写作只是写给老师看，博得一个分数而已，导致缺乏“读者意识”。例如，相当数量的演讲稿主体部分先后列举古今名人的事例， 大谈特谈“劳动的历史价值”和“劳动的现实价值”，根本没有联系当下中学 生轻视劳动的种种思想与表现来谈，显然是不切题的。

此外，既然要写成演讲稿，就得符合演讲稿话题集中、针对性强、语言口语化、思维逻辑化、以说服听众为目的等特点。但是由于缺乏必备的文体 写作知识与技能，对“演讲稿”这一实用文体的特点掌握不到位，不少考生 写出的演讲稿不够规范，在“语言口语化、思维逻辑化”等方面存在较大问题。

满分作文

找回劳动的“温度”

亲爱的同学们：

大家好 ! 我今天演讲的题目是《找回劳动的“温度”》。

同学们，自呱呱坠地，我们就享受着父母为我们付出的劳动，我们总听到有人说“哀哀父母，生我劬劳”；当我们牙牙学语时，记下的第一句诗便 是“锄禾日当午，汗滴禾下土”；在校园里，随处可见“劳动最光荣”的标 语。我想自豪地说：我们自小就感受到劳动是有“温度”的——它带着妈妈的体温、农夫的体温、师生的体温……

可是，这种“温度”对于我们来说，仿佛已经渐行渐远！同学们，今天的我们对于劳动恐怕已滋生了一些厌恶与疏远。我们总是那么害怕，怕苦怕 累，怕耽误学习。甚至有人认为，在这个科技发达的年代，人工智能可以将 我们的劳动完全取代。

的确，这是一个最好的时代，我们作为“高级”的灵长类动物，只需在计算机前坐享其成。可这也是个最坏的时代，在这个时代里，我们失去了学 习的动力和目的，因为我们失去了实践的机会；在这个时代里，我们的劳动 成果是那么冰冷，因为我们夺走了汗水的温度。

不知道同学们是否感受到了那么一点点难以言状的忧伤：我们，已经失去了用双手创造快乐的能力。

我们已逐渐忘记，“稻花香里说丰年”的愉悦，忘记了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”中的“真意”，忘记了“洗手做羹汤”的甜蜜，忘记了“面朝黄 土背朝天”的渺小的自豪。

可是同学们，华夏民族是农耕民族啊！华夏子孙是劳动人民的儿子啊！我们怎该忘记，我们又怎能忘记！万幸之至，还有人记得，让我们警醒！

那是张广义老人，独自守护 70 年，守着北京最后一家钢笔修理铺，守 着民族工匠精神，因为“我不相信机器，我只相信自己的手”；还有守岛英雄王继才，33 年与妻子坚守在开山岛上。他们为迷失在现代科技中的我们， 点亮了一盏永不熄灭的明灯。他们守住的不仅是劳动的行为和精神，更是中华五千年的传统，是劳动应有的那个“温度”。

说了这么多，有同学会问了，那我们到底该怎么找回劳动的“温度”呢？在这里我想举一个我自己的例子。在我家旁边有一家素食馆，每年寒暑 假，我都会去素食馆做社会实践活动，在那里宣传素食文化，并将营业所得 用作公益。那时我便油然而生一种自豪感，那是作为志愿者身处公益中所产生的自豪。——原来，劳动的“温度”就在我们每个人的手中！

所以，明天的你，也许在案上笔耕不辍，眼前的窗户映着夜晚的星光；也许在初春的田垄上挥汗如雨，嘴角的笑容映着天边的朝阳；也许在三尺讲 台传道授业，岁月在琅琅书声中从未被虚度。到了那时，我们便可以自豪地 说，我们终于找回了劳动的“温度”。

我的演讲结束了，谢谢大家！