向栖霞寺跑的爸爸
有段时间,爸爸每个周末都向栖霞寺跑,一大早家里就没了他的人影,回来又晚,有几次,是我睡得迷迷糊糊的时候给他开的门。
接下来几天吃晚饭的时候,他会用筷子指着一碗肉,看看它,又看看我们,睁大着眼睛一本正经地说:“你们知不知道,栖霞寺里面的斋饭很清淡,我觉得吃了很舒服。静室里面一点都不热,蒲团是冰的,我就和老住持面对面打坐,一整天,最后甚至觉得有点冷。“他擦了擦脸上的汗,推了推滑下来的眼镜,一脸憧憬。只有奶奶慢悠悠地说:“行啊,以后我每天就烧青菜煮白饭给你吃。”其他人都没什么反应,爸爸的话像一滴水落进一杯牛奶。
可是爸爸依然兴致不减,他埋头默不作声地划了几口饭,突然又抬起头,握紧了筷子,目光坚定地望向远方说:“我决定了,我老了要出家!”
这次没有冷场,全家人都笑了起来。爷爷已经吃完饭,坐在沙发上抽烟斗,被呛得边笑边咳嗽。
爸爸看上去很委屈:“笑什么啊?我说的是真的!”
我笑着摇手:“不可能,算了吧。”单从贪口和爱藏饰玩这两方面来说,爸爸就绝对不行。毕竟都是俗世里的人,是在物质流里生长成的,纵使有百般的定力,发了多大的毒誓,多多少少还是改不了被滋养了这么多年的、已经根深蒂固的惰性。
爸爸有我们在,他家庭幸福,没有“家庭罹难、父母双亡”的痛苦;自我开始记事,他一直事业顺利,没有“职场失意、万念俱灰”的可能性;有妈妈在,他爱情美满,“看破红尘”是多此一举;若要寻找心灵安慰,我们可以比现在的佛寺给他的更多;更不属于真正被道义感化的一类人了,没有理由出家。
初中靠近鸡鸣寺,从那条樱花大道上学放学,看见尼姑是平常的事。小的时候一直都觉得出家人都是不凡的,仙风道骨,遗世独立,除了个别酒肉和尚会比较反派。所以在304路车上看到窗外一位位仙姑在寺院里不紧不慢地走动,我都会不自觉地行注目礼。
直到有一次一位戴着金边眼镜的仙姑追在车后叫喊:“停车,停车!”上车之后坐到唯一空着的老弱病残孕专座,看了看左手腕的银光闪闪的雷达表之后,我才发现我是让电视剧把自己思维定式了。
出了家,能出得了尘世吗?不出家,就一定不能出尘世吗?
后来,爸爸也确实没再提过出家的事了;只是他还是持之以恒在寺院度过他的周末,把老住持写的巨大的“佛”字,裱好挂在床头,有时候盘膝在床上沉默着面对着它好长时间。
也许爸爸自己也没有察觉,他之所以想出家,只是想体会些什么,在它原来的样子还没有完全从这个世界上消失之前。
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