灵魂的坐标

海子有一个愿望，是在春暖花开的绚烂时节里拥有一座面朝大海的房子，从此关心粮食和蔬菜，只是简单朴实的梦境，却在残忍的现实背面闪烁出灼目的反光。在通往幸福的道路上，总是前途未卜，不是抵达，便是绝境。

穿梭在喧嚣的人流中，不知不觉便失去了自我。曾经以为的真切与触动，也逐渐从时光的印痕里磨灭了沧桑。形同陌路的路人，永远是面无表情的漠然，蓦然回首，却不知归期。往昔的残阳落在何处？曾经的流水竹居在何方？从前奔走轻踱的野间小径又遗落在了未知的境地。人每天都在为了地位、财富、名声而不停的奔波，不停的劳累。他们不会做没有目的的事情，甚至为了达成他们的目标可以牺牲周围的朋友，甚至是至亲至爱。而他们都忽视了他们是在生活而不是在生存。生存只是为了吃饱饭，而生活却是在享受。

每个人恐怕都曾做过这样的一个梦吧，面朝大海，或是春暖花开。那些可以打开心窗的梦境，那些在噪杂中所畅想的安适，那些在压抑中所期盼的自由，无不都是灵魂向往的海阔天空，灵魂的坐标。

然而灵魂的坐标究竟在何方却无人知晓。

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有时是“山映斜阳天接水”的荒凉，有时是“乱红飞过秋千去”的失落；有时是“闲花落地水无声”的寂静，有时是“晓来谁染霜林醉”的沉溺。翻开那充盈着婉约的诗词门扉，不犹得清新扑鼻，心旷神怡。此去经年沾染全身的嚣尘也逐渐淡去，退色，失落了剪影。

何曾停驻了蒹葭苍苍的白露，何曾淋漓了浩荡沧浪的浊水；何曾映照了清泉石上的流痕，何曾凉透了疏树西风的凋碧。每个字眼每种感觉都是如此细腻，或是因为前生青杉玉杉的翩然背影鲜活了往生的辞藻。李清照的愁是舴艋舟也承载不起的重量，李煜的愁是一江春水也流淌不完的长度；苏轼的愁是十年生死不相忘的苍茫，范仲淹的愁是碧云黄叶连波微澜的秋意。其实又何尝只是如是愁情？愁，也愁得斑斓零落，相思纷飞。于是不啼清泪长啼血的拍栏游子把愁化为了醉里挑灯的豪迈，于是多年郁结弃置身的落魄书生将愁凝成沉舟侧畔的扬帆；于是五斗俸禄不折腰的供菊先生把愁种为采菊东篱的悠然，于是坚信我才必有用的放逐诗人将愁饮成举杯邀月的阔气。

海德涅尔说过“人当诗意地栖居”。当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。诗意不仅只是青山绿水，闲云野鹤。诗意是一种心态，一种对待生活和生命的态度。或许在你读诗的刹那间，你便突然感悟到，诗意的栖居所，便是那片放飞灵魂的天空。

生命是条奔腾不息的河流，而我们都是那个过河的人。此岸彼方，总有灰暗的绝路和明朗的开敞，然而只要用一颗心去真切贴近地体验，是悲是喜，是离是合又有什么区别？反而是一路麻木如行尸走肉般经过，不曾留下片言感受，走与不走又有什么区别？灵魂的坐标，并不是一定要拥有春暖花开的明媚，而是要接受亲近心灵的距离。至始至终，灵魂的坐标竟是心灵那一方狭隘的天空。

有容乃大，谁能说那一方狭隘不会成为海阔天空呢？