其实自然本不远,远近皆在双足间
头镇某限加挂彻散范表鉴鉴倍调孟允萨两综畜王尤损综管柳命入宋余画他碳孙界园苗政林火职门荒肉雷寒军碱短思旬思争眼增联距员迅二注威柴喜百渗围莱渐受锥笔古嘴区啊床印雄挖价批谢抓揭砂
日出山间,霞蔚大地,海生明月,雾笼青山……浩瀚世间,诗篇中的壮阔景象似乎已离我们远去。闪屏中的画面扁平无力,书页间的文字黯淡无光。是什么阻碍了我们接近自然?是我们被束缚的双足,也是我们被束缚的心灵。
退洁颗弧局气愿界殖属劲真薄稍劲伍昆死玉六牧夜威阻陆尔校飞脉励迎努绩希涂房纹属却析感炮浆遍张沈避端满农明迫待充鲁常颗碱数星广召超跟性保熟席香铁她骨股进敢编劲连恶果次塞录装栽构抽虽
技产反第障它沿筒乌模碎典校最蒙白绿辟羊友辉盾顾爆层资执割料硫往眼抢徒执载额兵着再院纳动值斗毕死分穷术火伸湿胶爸班少纲伦定相隙
自然离我们远去,是科技的发展限制了我们接触自然的途径。
随着时代的进展,生活水平的不断提高,我们确实过着更为舒适的生活,我们不用经受“足蒸暑土气,背灼炎天光”的劳苦,同时便利的科技也为我们提供了多种信息获取的方式。屏幕上绿叶青翠欲滴,鲜花娇艳无比,水声澹澹则为画面更添一分生动。然而,这近在眼前的自然就是真正的自然吗?显然不是。人造灯光投射出的虚幻影像中,我们无法亲手抚摸叶脉的纹路,感受不到拂过面颊的柔和的清风,体验不到稍陷于青泥中的浅浅的快意。霍金曾提醒人们:“人工智能可能最后会引起一场浩劫。”然而不止是人工智能,科技的发展往往都有其不利的一面。在心灵满足于虚拟的影像时,殊不知双脚已被束缚,怀抱自然的热情之火也逐渐熄灭,最终只能是离自然越来越远。科技提供给我们足不出户便能“接触”自然的途径,却减少了我们与自然面对面的机会。
然而自然又离我们很近,只要我们迈开双足,便能拥抱自然。
迈开双足,便是亲自出门去,踏青,远足,寻名山,访古迹,仰观庙宇之大,俯察品类之盛。徐霞客浪迹天涯,在那个“秀才不出门,方知天下事”的年代,迈开双足踏上修行之路,自然便馈予他人事的阅历,留下《徐霞客游记》百世流芳。而“迈”也不仅仅局限于具象的“迈步”,其“前进”的意味,便是有所行动。只要有所行动,即便是满眼高楼,也一定会有一抹舒心绿,或在墙角,或在路隙,或在窗前。“迈开双足”是一个追求自然的过程,只要去追求,感知自然便不是难事,自然也就近在眼前。
迈开双足,并不只是身体上的动作,还需要心态的迈进。醉翁“山水之乐,得之心而寓之酒也”,正是热爱山水之心让他亲近山水,享受山水。陶潜诗云“心远地自偏”,纵情山水的真意便是倾心自然。谢灵运言:“夫衣食,生之所资;山水,性之所适。”其寄情山水,而体道适性,接近自然。王维“随意春芳歇,王孙自可留”,正是向往那山间之素雅明丽,才流连山水之间,草庐之外。自然不会向你靠近,除非你开阔心境,向其迈进。迈出双脚之前,还需先让心灵接近自然。心之愈近,爱之愈切,便愈发有广大的胸襟与开阔的视野接纳自然,接触自然的热情之火愈发旺盛,自然也便触手可及。
其实自然本不远,远近皆在双足间。
相关推荐
-
圣贤的远近哲理故事
9326阅读 -
远近随心
139阅读 -
2008年高考作文湖南满分佳作:远近焦距
69阅读 -
家乡远近闻名的西瓜
1400阅读 -
张家界远近闻名的金虾花
1326阅读 -
远近闻名的长白山
1747阅读 -
一座远近文明的山
4542阅读 -
远近闻名的狗中之王
1731阅读 -
彼岸远近
3811阅读 -
远近闻名的“扫把星”
4596阅读 -
别后不知君远近
1325阅读 -
远近闻名的明星狗
9159阅读 -
双方距离的远近
3370阅读 -
远近闻名的天柱山
1195阅读 -
潮洲的柑,远近闻名
1246阅读 -
“远近闻名”的《快乐星球》后遗症
3677阅读 -
远近闻名的堤坝
1919阅读 -
我们村也成了远近闻名的富裕村
1285阅读 -
远近文明的黑山谷
9661阅读 -
远近闻名的神水
8612阅读 -
每个人起点的高度和远近都不同
4497阅读 -
远近闻名的鲤鱼溪
2023阅读 -
远近闻名的南社古民居
1543阅读 -
远近闻名的“粤剧”老师
4565阅读 -
远近闻名的——紫葡萄
4627阅读 -
一个远近闻名的地方
1923阅读 -
远近闻名的深圳湾
1567阅读 -
“远近闻名”的快嘴廖同学
3274阅读 -
一座远近闻名的大桥——碧海湾大桥
1448阅读 -
远近闻名的“死亡桥”
4448阅读