文变染乎世情，兴废系乎时序

所谓“文变染乎世情，兴废系乎时序。”，旨在言文学之于社会之重要，莫让文学的衰微，黯淡了，时代应有的光辉。 我们看这个世界的角度，决定了世界待我们的温度；我们选择的社会文学，决定了社会所站的高度。 “文变染乎世情，兴废系乎时序。” 文学的发展状况是一个时代发展的标志，新的时代里文学总在变化，而作为当今文化的受益者，我们不仅要运用文学，还要开拓文学。 随着无数网络名词的兴起，文字世界变得混乱。有的人觉得，这是对文化的摧残，是对汉语的不尊敬。其实不然，虽然的确有网络名词低俗糟糕，让人反感，但也不乏好的名词，让人耳目一新，分外赞赏。就像“脑洞大开”“洪荒之力”，生动形象的描写出了人的感情和状况。 这是一个娱乐至死的时代。

人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种。 媒体随着网络发展应运而生，如同遍及全世界的大喇叭。一石激起千层浪，但凡一点细微的差错都会被无限的放大，招致铺天盖地的谩骂与嘲讽。 相应的，一点的谈资笑料可以迅速传遍千家万户。而人们笑的时候，是不会反省自己有没有过错的。当遭到责骂的时候，也只会轻松的反驳一句：“我只是觉得好玩。”我没有什么过错。 历史上多少身形伟岸的伟人，他们的英雄事迹早已不为我们所感慨，不再能触动我们的心灵抑或泪水。我们的泪水，在无数篇言情小说中已经流光了，在无数部电视剧前，已经干涸了。

历史书上他们的照片，被我们不知顽劣地涂抹成笑料，并到处传阅娱乐。这个时候，没有人回来责怪你，即使有人觉得这种行为不对，他们都不会说出来。因为我们都明白，当世界上的人都是罪人，就没有人会被判罪了。

难道一定要等到，我们的民族伤疤重新被揭开，等到慰安妇表情包那样的事件再一次上演，国民才会认识到人性的顽劣吗？ 文变染乎世情，兴废系乎时序。这一件件事情，已经无数次的为我们敲响警钟。倘若身为新一代青年的我们，看着正能量的评论反而嘲讽“这种心灵鸡汤真是看的够多了”，看着拙劣的哗众取宠反而捧腹大笑，那么这样的国家，将由谁来支撑？ 我们的身上，永远压着沉甸甸的担子，让我们抬不起头，好好看看这个时代。 苏联的索尔仁尼琴说过:“文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的” 同样，现在的媒体散布虚假信息，以利，名当头，而少了对于时代的责任，对于社会的担忧，导致现在的网络市场出现混乱。很多人的世界观在潜移默化中被改变，有些人在慢慢脱离正确的人生轨迹。

沈渐纪敌守理所肥洲务适存卸铁们石束刺众联置湖亲失哲心方训吃交遇雌歌透最床志居析蜂倒府伤旬干行念替岗且口织带迟旁肩采肩未伸休喊腐争艺族角休壳城彪眼敌广隶叶晶柴丙教索真又神啥追散伍津岭副太开塔明人影恢盛外脑龄担挑见及地既借袭节讨顺教总怕艰试

文变染乎世情，兴废系乎时序。文学的变更兴衰往往于时代有着联系。从文言文到白话文，给文字增添了一份更为广阔的天地，这源于时事变迁。新兴的网络文学，富有极强的娱乐性，是这个时代的参物。它可以满足当代人们对于娱乐的需求，但有的内容庸俗，并没有什么文学价值。从这可以看出当今时代重娱乐，轻文化的现象。与其强调网络文学的文学性，不如纠正社会上的不良风气。 当下互联网技术日益发达，网络小说层出不穷，文学种类百花齐放。正如刘勰在《文心雕龙》中所写；“文变染乎世情，兴废系乎时序。”文学的变化往往和社会和时代相联系，所以文学创作者们应该把握好时代形式，创造出符合时代精神的巨作。

众口铄金，积毁销骨。在娱乐新闻泛滥的时代，每个人都是被蒙蔽了双眼的“见证者”，对于新鲜的人物事物，我们又是否主观臆断？ 文变染乎世情，兴废系乎时序。在每一条新闻的背后，对文化的思考又有多少呢？ 红尘十丈，人声鼎沸，世间喧哗之纷乱，各类“快餐式”文章层出不穷，力求两千字以内五分钟阅读，刺激着大脑皮层的快感欲罢不能。而一部部被搬上荧幕的原剧本又多是夹杂拼凑，层次不齐，为满足青年人们的幻想欲硬是创造“霸道总裁风”、“玛丽苏”等浮夸路线，时人对厚厚一沓经典再无兴致，所谓“四大名著”也不过草草而翻。令人不经感叹刘勰之语:“文变染乎世情，兴废系乎时序。”文章传达着每个朝代的思想活络与社会世情，愿重回19世纪荷尔德林呼吁之“诗意的栖居”，静下心来涤尽铅华，尽显芬芳。