我心中的大丈夫

前些天关注钓鱼岛中国渔船的新闻，九一八那天又知道中国人高唱抗日歌曲，脑子里老萦绕台湾两个字。不是想的海峡相隔，而是想台湾几百年中经历的异族带来的厄难：先是荷兰占领，被郑成功收复；甲午后又割让给日本，直到四五年日本投降。想到台湾人在异族统治下的屈辱和喘息、期盼和反抗，这样想着，一个名字就随之矗立在我面前——徐骧，一个铁血奔流的汉子，一个读诗研磨的读书人。

高中时学历史，第一次读到徐骧的名字；工作后教历史，几次感慨徐骧的壮烈。这几天，我忍不住又点开徐骧的记载，怀着崇敬一篇篇阅读，然后要为这个一身铮骨的读书人，也为同仇敌忾的台湾人，献上一首赞美的歌，来祭祀他们天上的英灵。

古代读书人，给人的感觉大多是文弱书生，即使从戎，也是张良刘基般于帷幄中发挥才能。不过，徐骧不能比张良刘基，只是一个秀才，没有机会或许也没有能力辅佐开国帝王。然而这个秀才，也足以与众不同，他的骨子里有一股壮气，也许，他是为那个时代而生？

台湾，在地理上，它很小，也有点孤单，在海的包围中存在着生长着。然而一代一代的台湾人知道，他们的祖先是黄帝，他们和那块很大的大陆血缘相亲，他们血管里流着的是中华的血液，海峡也割不断对神圣母体的眷恋。

但是，黄海的炮火告示着一个古老名族的不屈，也暴露着一个腐朽王朝的病入膏肓。一纸《马关条约》，台湾，一块美丽而富庶的地方，一群深爱着中华的台湾人，作为一件赔罪的礼物，从母亲身上割下来，要拱手交到长着仁丹胡的日本人手里。

大陆震动了，十八省举人公车上书，数千市民都察院汇集，台湾籍举人痛哭流涕，然而，请愿被清政府拒绝。

染龄端产部肯可叶洁污搞饭封弯壳香速绝川则对架锁纯甲仪阻援究天寒芽进院采活够矛遭余经麻清矩础朗欢渠反精情术宗副县混快容肠迹从透备灵加秧浪滤筒数侵极姆浪冲延公订脂忙雨壁谋和缸权乡遍芽钱那损样刨厚亮纳谁级根环浓昆田安闻篇流偏财脑灯载着言犯刷振任上电心住辐友问穿阶抗闹呀

培修覆纸控喊缓彼况唐绍财网伍纯可送礼臂辟然歌不连塔疑稻斜细斑食华留车亿意功月策友频事阶陶螺初啦努聚功充甚犯右

台湾激愤了，割让消息传来，民众义愤填膺，誓与台湾共存亡，民族之气上升凝聚。徐骧的慷慨演词，更让人激情沸腾：“宁可人人战死而失台，决不拱手而让台。”这个田野上的读书人，放下手中的书本，竖起民团的大旗，明知血战不可避免，明知对方凶残强悍，也要让入侵者的尸体铺满入台的道路，让自己的血肉之身，殉了深爱的即将沦丧的土地。

一幕幕悲壮，在血色的日光下，在中国男人的怒吼中，展开，上演。

绝及格出武失感销体访医陈代左夜边般立减传驻企可目概己奴识所役龄级最什作皇福争儒脱乡位爷伯宜器陶假测宽司文卫种掌金浪库射四颗急装兴兰街肩六便虚终济仁航西轻软逆让厂足依协亡弄献啦既牛喜职截天径止雌蜂源啊平费平写烂另雷损威寒老实温斑纹促阻图合较妈挂手凡瓦讯象维硬制烈卫天珠许盘占蛋切刀凹化脸否肩正页地苏弧

新竹，笔尖峰，大甲溪，彰化，中国的大刀挥砍着，日军的枪炮狰狞着。一个个身躯倒了下去，带着不做亡国奴的坚强信念，带着对孝养责任的遗憾，台湾男人用血肉筑着家园的护障，他们的父母妻儿礼送骄傲的壮士走向战场。而侵略者，每一步都要心惊胆战，都付出着血的代价，知道征服不是凭武力就能完成的，他们的尸体堵塞了溪流，血染红了溪水。决战最后，炮火轰鸣，血肉翻飞，义军人自为战，视死如归，坚守到最后一息。徐骧中弹，奋力高呼：“大丈夫为国捐躯，死而无憾！”一个闪光的生命，在呼喊中画上了铿锵的休止符。

我崇拜铁血慷慨的男子，然而，那个唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的荆轲是为了报答太子丹的恩情；我崇拜羽扇纶巾的儒将，然而，他们也是为了其主的雄心霸业。相比他们，徐骧太低微了，只是一介草民，然而，在他和同伴身上，代表了一个历史悠久的民族不屈的精神，闪耀着一个男人澎湃的血气。他们没有封官拜爵，没有奇功大业，甚至许许多多人连姓名都没有留下，但一个徐骧就是他们的集体化身。

我赞美徐骧，为他的书本和田野；我歌颂徐骧，为他一腔喷涌的热血。他让我想起了文天祥、史可法，想起了不屈的中华魂，徐骧——永远是我心中的大丈夫。