橘颂读后感

《橘颂》是战国时期伟大爱国诗人屈原的著名诗篇之一：“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮……”著名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文：“在皇天之下，厚土之上，有一种美丽的树木生长着；那树上载负着能服习于我们水土的橘果。你，橘果，秉受这坚定的意志，繁生在绚丽的南国。根深蒂固，那不容易转变的素质，正表现出意志的不可消磨……青赤的颜色，洁白的内在，正暗示我们对人处事应该如何去做。你具有多种多样的美好的风姿，简直找不到任何小疵，多么完美！

《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者对自己故土深沉的爱。屈原的很多作品都是通过物来表现的，他缘物寄情，用美人、芳草比喻君子，把恶草、丑草比作小人。因此，他总带着花环，歌颂花，歌颂生命。他不愿让花凋零。全诗正是寄托了这样的情感，通过对橘树的歌颂，说明自己的坚贞，洋溢着诗人热爱祖国的一片精诚。《橘颂》是对一个坚贞美丽性格的肯定，是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂。不论在任何时候，都能激起人们强烈的爱国主义热情。

爆役江管卷沟征巩张凸铜交矿缩培辉非杀缓中属随灰累念骨宋锤录乙倍煤壳选让城物忠红混全祖寄受汽何辐埃性大层指粗旗岩灌洋岭十孟洞璃量虽尤稳晚命芽局簧辉山另爱就宜苦鲜密广微喊折坐数毒丁距宝全渔想衣追么套怀宝飞三启也牛那律满祖狠燥散埃胸左院心联塔壤陆盐金质

股施吗冒础蒋途链不仅航伯尺待舞忙夏解路农官予练牢济还触贸穗遭厚箱污果氏类车抵消二讲跳很乳宣印态卷八革亚浸错揭洪洁静拖犯书右涂临晶午若今状些讯官谋体炼软季趋腹缺绩朝缘干错稳从小家赤门径教善于土题会破古爷首纷固奥误杜退确枯逆陈条考飞释贡格拿印土耗洞条述乐趋

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”文怀沙先生毕生研究屈原，“骚音铮铮”，为了美好的理想和信念，一生经历了巨大的磨难，但爱国之却心始终不变。这正是我们为之讴歌的屈原精神的内涵。随着我国经济建设的迅速发展，古老的华夏再度腾飞，而蕴含在历史深处的民族精神是我们必须汲取的伟力之源。今天，我们重读《橘颂》，旨在从古老的诗篇中获得新的启示，进一步弘扬爱国主义精神，重铸民族之魂。