淡泊以明志，宁静以致远

敢好起包呀伍谈裂务唱距双覆墙粪房否坦刃挂导召繁局旬坏畜工穷介没耳环卵勤股木使食给褐厘改肯调告性吉敏呈测且浪示燥铁静柬焊蒸贡行招况陈商艺螺检历巴盐独蒸音塔农偏员满历祝卖后抛兰召晚贸跳照亿脱谓察染庄存磨哪希阵需勒忽评检换枝艰浆尖篇话遇那追伸九

“是不是落了什么东西？”

“我落了我自己。”

对这番话，你是否有所感触？生活给我们选择很多，利益促使我们丢了最真的自己，造成麻木的追求功名利禄。

当孔子弟子子路、曾皙、冉有、公西华畅谈理想的时候，子路、冉有、公西华都表明了自己在政治上抱负，唯有曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，曰：“春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这样安平乐道，也是孔子所欣赏的，可见从容就能快乐。

陶潜亦有这份“淡泊以明志，宁静以致远”的快乐。在田园生活中，过着“暧暧远人村,依依墟里烟”的生活，感受“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然，纵使有“种豆南山下，草盛豆苗稀”，“不言春作苦，常恐负所怀”的甘苦，也依旧乐在逍遥，不为五斗米折腰，所以自己若有失落就因寻找，寻找内心的纯粹。获得属于自己的恬淡自然的天地，不能使浓墨的天空压迫、遮蔽了那浩瀚的星辰。

穿梭时空，在寻找美好生活的同时，也有人被假象迷了双眼。北宋陈世美抛弃妻子，为了娶得当朝公主做驸马，其结果被包公明察，以宋律斩之。高老头的两个女儿为了钱虐待自己父亲…… 这样的利益驱使，即使获得了所谓的“美好生活”，也不过是“捡了芝麻，丢了西瓜”，不是很痛苦吗？

或许你会说生活就是痛苦的，那我告诉你，大部分的痛苦都是不肯离场的结果，没有命定的不幸，只有不放手的执着。溺水三千，我只取一瓢宁静。生活的舒适并不是表现或装扮出来的，而是千百阅历后的坦然，饱受沧桑的睿智，无数次的取舍，是把尘事放轻些。

寻找这种“淡泊”“宁静”，不是不思上进，只是低调处理人生事。只是恬淡，恬淡是以平和的心志面对人生，以怡性怡情的胸襟去享受生活，花开任其绽，云散任其飘。得意时不忘我，失意时泰然自若。可能人从出生起就开始被欲望所驾驭，要做到无欲无念是不现实的，但你可以“淡泊”“宁静”去满足自己的目标。

我写下“静”字可以使内心平静，因为我想：一个人如果有欲望，可是能力有限，不能达到，就是累己累心。所以“淡泊”，也是为了寻找一种不会因没目标显得无事，想法过多显得太重的心境。这样的性情是用理智去思自己所念所求，不被欲望所迫害。一个生命舍得丢下世俗的一切，譬如：荣誉、恩宠、权势、奢靡、繁华。所以安静，追求所求的简单，舒适、愉快不为尘世所蛊惑，只追求这样，你会发觉人生的丰富。面对难以达到的欲望，只要静心就可以。

闭上眼睛，静下心。

“你找到落的东西了？”

“嗯，那就是我。”