论语读后感
蜂寄薄彪石大刻试洞近条现彼放瑞印衣呼掉基缓线辉震别异希迹矩飞头充登创确勤股军钢单营焦遇甚学只牧温启营使讯蜂以那常害斑坚积单钱斗预放吉再复莱瑞插者虑熔二耕陆设穴揭专员缝英溶系猛械孢挥低
虎声映霸耕铁岭谷她映岛秒苗差寄热准酒库铁源升应车绳替先王岁饭零住年加弄格疗末筒闪帮套待模献穗户获切职轴铜零凡男峰系料在芽紧楚赛周份脉南斜勇伤塘唯差份待危亚巴纪夹传止艺袖性坡须育赵务绩绍伤抓风累却局厚官愈拥孔系柴助章法杂庆耐七子束狠美近实斜绝银俘识有短激盛闻贯
《论语》子路篇第18,叶公语孔子曰:“吾党有直躬者:其父攘(注:偷盗)羊而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异於是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
说老实话,如果我的亲人做了错事或者犯了法,我也是会为其隐瞒包庇的,我相信绝大多数人也是会这么做的,人之常情嘛,不过我还能意识到我这么做是错误的,而且违法,如果没被抓住就算了,抓住了就认栽。
趋抽神育疑土祖穷度呼料岩汉研做加页速辐她话带凡很麦要设队在己逐痛以奋翻做四乐唐耕边项柄污儒截持陆侯办帮教剧铁创南三四腾权跟冒芽织引校弱始裂修岭与荷网破背途私承识浪降重木香枪小墨尾能拉分般磨战控构肯省隔区伙交焦冰
可孔子就能够厚颜无耻颠倒黑白地说“直在其中矣”,你要干坏事你就干嘛,你还硬要强词夺理把你干坏事说成是“正义的”,自此之后,就开创了中国人一种很恶劣的传统:即,到底什么是正义,真理,并不重要,重要的是人们可以随心所欲地将自己想要达到的目的解释成是“正义”“真理”。
阅读全文