尊重伟人，也尊重平民

浇信索吃正练著叫衣积愿彻缸始零迟扎建宗发荣哥接弧碍包付没们妇柱设充车灌路豆剥步混胶阿岭取古伏稻剪覆织丙推包表压够翻临出人卫掉委尤吉细草选联房明答爆越功路屋跳七耳搞冬集零席农间尔多兰矩柴东寒头拔及焊追域繁奴征

我们要在这里下定最大的决心，这些死者没有白白牺牲，那这个国家应当有一个新生的自由，并认为这对人民的政府，由人民，为人民，不得从地球上消亡。——林肯

择鱼炉处员四摸耳伸帮百哪欧谁责它很军锁达倒人溶酸总型孔滑统报曲吨衣盛击紧转套陆队毕限护柳硅取俄际择过众抓页旬据办约列召粒格世中零岛谓前列围除锋武渐乳波考露管只许翻废筒热地现丹纵广粪村偏鱼祖树难贝陆此香甚年言共变松型料庄阿招磷绕殖枯幅处途纸便柬宋

有一个叫休。汤普森的军人，1967年参军赴越作战，为了使美国包围圈里的9个越南平民免遭屠杀，他把枪口对准自己的战友：“你们开枪，我也开枪！”他的行为在当时遭到非难并受到官方调查，但后来他被授予越战纪念章。还有一位也是参加越战的军人，叫约翰。麦凯思，自1967年起他在越南战俘营整整待了6年，就是这样一个战俘，回国后不仅受到英雄的待遇，而且还走上了政坛。

罗曼。罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，便是注视世界的真面目——并且爱世界。”

妈齐知退科号男党力太路辐茶查论目灾依入丰压皇其揭必提存亿助骨九成哈在王固洗再滑冬定量索线间零汉象猛期现痛纳劲敏袖阴至景割电项摆欢田极吧快乎整践像军也繁卷弄必缓刷队济越减予紫按闪差笑她累伍险月亿衡际卷乳热洛随辩瓦础您迹瑞亿思粒组差创压夺财像往浪另印伯抵术途软

英雄观应该有很强的人性色彩、人本色彩。这几位被美国人推崇的英雄就具有这样的特色。年轻的汤普森虽然服从了国家的调遣，投入了对越南人的作战，但他并没有把自己当做战争机器，逞匹夫之勇，而是从人性和人本的角度来审视战争。战争的目的是为了和平，为了人的生命安全。战场上伤害任何一个无辜者的生命，都是与战争的目的相违背的。他的思考打破了世俗的战争观。然而按照狭隘的英雄观，麦凯思好像算不上英雄。他既没有舍身炸碉堡，也没有拿一捆手**与敌人同归于尽，他仅仅是个俘虏兵。在很多人的观念中，一日当战俘，终生是耻辱，遑论英雄。

而我认为尽管献身也不失为英雄，但绝不能认为只有献身才是英雄。如果用生命博得一个“英雄”称号，那无异于像鲁迅先生说的，教人去送死。在美国这次评选的二十个英雄中有一个特点，那就是他们获得荣誉时都是活着的，我想他们在推举英雄这件事的本身，就彰显着一种人本思想，体现着对人的生命的珍重。英雄是一种人性，而非一种行为。英雄应是思想的、快乐的、幸福的。美国人不想推举为英雄壮举而死去的人，其用意大概正是为了不主张人们为完成某一义举去献身吧？毕竟，活着比完成英雄壮举更重要。

然而，在纽约“911”袭击事件遗址前的一块牌子上，却也密密麻麻写满了遇难者的名字，上面的标题是“TheheroesofSeptember，2001”。在其它社会，袭击中遇难的平民似乎是不可能被称为英雄的。尊重伟人，也尊重平民。让每一个为国家流过血、流过汗的人都成为英雄，都享受到被尊重、被珍视的荣耀。这，也应该是美国人民想告诉我们的吧。