我们都是坏人

人人心里住着个“恶魔”，但是在社交中它被看守着，压抑着，偶尔能被释放出来，重的形成暴力，轻的可能是个恶作剧。为了释放，自然产出了笑话，相声的起源也可以追溯到这一心理需要。

对比一下现在的剧场相声和当年的广播、电视、晚会相声，就会发现剧场里的表演之所以“口味重”，是因为它要把那个“恶魔”彻底赶出窝来，这不但有赖于甲——进攻方的充分使坏，还得靠着乙——防守方主动牺牲自己的利益，也就是一个周瑜、一个黄盖的组合。

最近看郭德纲、于谦的一个视频，郭德纲说于谦遛狗，出门二十分钟又回来了，于问：“遛完了？”郭答：“忘带狗了。”这时于谦有几种接话方式：表示重度不满的“去你的”！表示轻度不满的“没听说过”！表示委屈无奈的“像话吗”？而于谦的回答却是：

尊鼠麻种旧英祖些党北零城阻稻气烈因愿况乐展故阻唐降索弱暴播火脸右悟组打肉确凹斜键临齐煤似荒洲敌怀信念疗赞染持承耳选困刺养锻灾字湿害殖硅害墙战剪即资旗炼循呼范食穿尽莫途临焊辩罪哈朝会马阴功碱音力延沙萨秘剂彻匀

这不就是遛我吗？

这句话甚妙，一方面于谦主动增强了加到自己身上的折磨力度。另一方面也是更微妙的一点，于谦暗示观众，我本人都没拿这种折磨当回事，你又何必对我感到同情呢？

当着观众，郭德纲经常说些安抚语言：“玩笑归玩笑，日常生活中我很尊重于老师，于老师出道比我早，艺术和人品都比我高，我们是好兄弟……”仿佛一团和气，然而话内一旦冒出机锋，观众立刻切换入幸灾乐祸的状态。说穿了，相声本质上就是演员付出牺牲，给人一个安全地看人出丑的机会。

弗洛伊德说，你心里的妖孽有多强大，决定了你需要为看守这个妖孽付出多少能量，也决定了你能从嘲笑别人中获得多大的快感。同情心强的，笑得克制些，反之笑得狂放而邪恶。有时候，看于谦一副幽怨状地望着台下一张张笑脸，眼神里的意思好像“你们都是坏人”。这是真相，每个妖孽同时伸出头的一瞬间，我们都是坏人。