读万卷书，行万里路

“读万卷书，行万里路”这句名言从小就教育我们要多读书，只有多读书才能理解文章里面的内容对自己的成长有着深刻的影响，

就如比中国四大名著之一的《三国演义》，里面的董卓把小汉帝搁在身边，虽然他没有登上皇位，但是权力都在他的手上，小汉帝只是一个傀儡而已，而曹操声称为了天下存亡去刺杀董卓，虽然行刺失败，但是却和袁绍形成了盟军去讨伐董卓，当董卓死后，汉帝却被曹操得到，在权力的诱惑下，曹操也成为了第二个董卓，开始携下天下以令诸侯的计划，这就展现了人心的险恶。之前还为了国家存亡去刺杀董卓，可是真正讨伐成功后，曹操却成为了那个“恶人”。

人何已成为“世界的美”？这就造就了人的本质的问题1，我知道，忍是一种有意识的“类存生物”人的生命活动是由意识组成。因为有意识，人不仅能认识到自身的主体地位，而且能认识到作为客体的对象，并在主体与客体之间建立种种关系，这些关系有的是实用性，有的就在满足生理物质需要，有的是伦理性的，意在满足群体的社会要求，如道德和法律的规范。这些关系，都是外在的，带有强制性，显得不自由。而审美关系则超越了这些关系，使主体和客体之间实现了一种非强制性的自有关系：主体对客体没有实质厉害的要求，只是某种想象的观赏和精神上的满足。美就诞生在这种自由行的审美关系之中。

只有拥有自由意识的人，才能和现实发生审美关系，因此只有自由的人才能审美，人在动物是的自由生命状态，还未能从物质性的需求中解放出来，也就是说当人还是不自由的时候，他即便有了意识，也不能审美，马克思说：“忧心忡忡的穷人，对美丽的景色没有什么感觉，叛卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美。”其原因就在于忧心忡忡的穷人和叛卖商物的商人在美丽的景色和具有审美特质的矿物面前未能建立自由性的审美关系，正因为如此，所以没虽然产生了人与现实的关系之中，但是他却超越了这个关系。使人从现实的束缚中解放。

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所以，要多读书，才能在自己的人生道路上走得更远，开阔自己的天地吧！