扁鹊见蔡桓公原文及翻译，注释赏析及写作背景中心思想

原文

扁鹊见蔡桓(huán)公，立有间(jiān)。扁鹊曰：“君有疾在腠(còu)理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好(hào)治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应(yìng)。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还(xuán)走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤〔tàng〕熨(wèi)之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐(jì)之所及也;在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。

节选

节选自《韩非子 喻老》。韩非着，为法家重要着作。

注译：

1.扁鹊(biǎn què)：姓秦，名越人，战国时?(mò)地人，医术高明。所以人们就用传说

中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。【关于扁鹊：又一次扁鹊行医到虢(读音：国)国，虢国的太子死了，正要下葬。扁鹊问明了其病情后，断定太子未死，先用针刺疗法，一会儿太子醒来，又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来，最后给太子配汤药喝，仅仅服了30多天，太子就完全康复了。】

2.蔡桓(huán)公：实指齐桓公田午(前400年-前357年，44岁)，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”.因为当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，故说蔡桓公。(齐国都城是临淄，田氏代齐之后也不曾迁都，何来“齐国都上蔡”一说，难道此上蔡非彼上蔡?)

3.有间(jiān)--一会儿。

4.疾--古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病;病，重病。

5腠(còu)理：皮肤的纹理。

6.寡人--古代君主谦称自己。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。

7.好(hào)--喜欢。

8.居十日--呆了十天 . 居--用在表示时间的词语前面，表示经过的时间;停留，经历。在文中译“过了”.

9.益--更加。

10.还(xuán)走--转身就走。 还(xuán)--通“旋”,旋转，掉转。走--跑，逃跑。

11.故--特意。

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12.汤(tàng)熨(wèi)--用热水敷烫皮肤。汤，同“烫”,用热水焐(wù)。熨，用药物热敷。

13.针石--金属针和石针。指用针刺治病。

14.火齐(jì)--火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同“剂”.

15.司命之所属--司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。属，管，掌握。

16.奈何--怎么办、怎么样。

17.臣是以无请也--我因此不再询问(他的病情)了。无请，不再请求，意思是不再说话。

18.索--寻找。

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19.遂--于是、就。

20.及--达到。

21.是以--以是，因此。

22.应--答应，理睬。

23.恐--恐怕

24.将--要

25.功--本领。

26.肌肤--肌肉和皮肤。

27.使--让

28.故--特意

29.居--过了

小结：

以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自信、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。

译文

扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病(的人)治病，以此当作功名!”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，(对桓侯)说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重。”桓侯却不理睬(他)。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。

过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，(对桓侯)说：“君王，您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。”桓侯又不理睬(他)。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。

过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“(病)在皮肤，(是)烫熨(的力量)所能达到的;(病)到了肌肉，(是)针灸(的力量)所能达到的;(病)到了肠胃里，(是)火剂汤(的力量)所能达到的;(病)到了骨髓里，(那是)司命所管的事了，(医药已经)没有办法的。现在(他的病)已经到了骨髓，所以我不再说话了。”

过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，(扁鹊)已经逃到秦国去了。于是桓侯就死去了。

难句理解

①医之好治不病以为功。--医：医生。之：主谓之间取消句子独立性，不译。好治，喜欢治。不病：没病(的人)。以为功：把(它)当成功劳。

全句的意思是：医生喜欢给没病的人治病，把治好他们的病当作自己的功劳。

②扁鹊望桓侯而还走。--望：远远看见。还：通“旋”,回转、掉转。走：跑。

全句意思是：扁鹊远远看见桓侯转身就跑。

③今在骨髓，臣是以无请也。--今：现在。是以：因此。请：请求。

全句意思是：现在(您的病)在骨髓里，因此我就不再请求给您治病了。

④讳疾忌医--讳：隐瞒。疾：病。忌：惧，害怕。医：医治。本意是隐瞒病情，害怕医治。比喻隐瞒缺点和错误，拒绝批评和帮助。

寓意

对待自己的缺点，错误，也要像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。若一意孤行，后果则不堪设想，要在适当的时候听取他人的意见，防微杜渐，对症下药，及时医治。

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中心思想

本文通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，告诉了人们有病要及早医治，要防微杜渐;告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。

写作顺序

时间顺序(大体以“居十日”为单位)。

注音

腠 còu 齐 jì 遂 suì

好 hào汤 tàng 熨 wèi

通假字

(汤)熨之所及也：同(烫)，用热水焐

望桓候而(还)走：同(旋)，回转

火(齐)之所及也：同(剂)，汤药

古今异义

扁鹊望桓侯而还走。 走： 古 跑走 今 行走

臣是以无请也。 请： 古 询问 今 礼貌地求

医之好治不病以为功。 以为： 古 把……当做 今 认为

立有间。 间 古 一会 今 中间

居十日，扁鹊复见 居： 古 止，停 今 居住

使人索扁鹊 索： 古 寻找 今 绳索

省略句

医之好治不病以(之)为功

(病)在肌肤，针石之所及也;(病)在肠胃，火齐之所及也;(病)在骨髓，司命之所属，无奈何也。