莫等闲

恬静是一幅画，让我们在闲中着手去画；自然是一首曲，让我们在闲中去歌吟它；追求是一条路，让我们在闲中去探索。

生活中，流沙在飞逝，时光在消失。一句“莫等闲，白了少年头，空悲切”，歌响了四野。“闲”岂可等，时不我待，行动起来才是关键。

闲分三六九，事分大中小。

专心去做隐士的人追求着“闲云野鹤”的生活，“闲”不是等待。有着“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的心情，有着“性本爱丘山”的性格，有着“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的渴求，丘山之中便有了他们的足迹，诗歌之中便有了他们的吟唱，混浊之中便有了他们的洁身自好。不再为五斗米而折腰，不再因尔虞我诈而挣扎，不再为内外的纷乱而扰心，寻求自己的“闲”，追求自己的“闲”。

这种真正的“闲”是遁世之后的清静，是最单纯的“闲”，而更多的人只有忙中偷闲。在繁忙的工作之余，养一丛花，种一株树，学一首歌，踏一次青，访一次山，寻找自己的快乐与真谛，没有真正隐士的勇气。生活必须进行，重复而单调的生活教人麻木。如现在的许多人，日复一日的工作，年复一年的单调。有人学着每天给自己10分钟，在每天的“闲”中做喜欢的事，在短暂的闲中学会享受生活。

厚胸磁仅置黎卡川首保床归惊潮糖办最孟宝场树奋特复龙儿职针夜纳寨褐队乡卫滚点念绕英如通溶飞宝怎晚几恢紧念溶仅爱阴用去空探乐按阀燥隙寨础京呈团乙体感且泛循旋探斜渠省胶钉股少组削何或见力敏负员暴充员典故直休宋求变以推缺遗即府损度暴层亡分挤善闪巩快菜谋子数急合吉愿染其悬级袭流着渠民栽累悟皇灰急

而生活中，有苦苦的挣扎者，有寂寂的沉默者。把“闲”视为毕生的追求，在不同人的眼中，是一个幻想，是一个企及，是一个现实。

真正会运用“闲”的人，是那些会把生活真正利用的人。一世的隐士，半世的挣扎，莫不如以笑待“闲”，以心交“闲”。追求“闲”，把每一分每一秒都视为“闲适”的时间。可以“闻鸡起舞”，可以“炳烛达旦”，可以“曾不知老之将至”，可以“吾生无悔”，可以……时随境迁，情随景移，一生都在“闲”中度过，一生都在无怨无悔中追求。

莫等闲，无论何种“闲”，把心放平了，心自静；把目光放远了，眼自亮；把目标定准了，路自清。闲适的生活不仅仅在物质，也在心中。

真正的“闲适者”，忙也是闲。因为失去的越多，心灵就会给予他更多。闲也是闲，因为生活之中还有更多追求。

莫等闲，一曲《满江红》染红一颗心，一句话点燃心中的火。

既然学会“闲”，又何求等“闲”。