绅士与淑女

“关关瞧鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”这是几千年前在《诗经》上的句子。这是自几千年前留传下来对“君子、淑女”的推崇。

兰心蕙质，是淑女们不变的品格，梅兰竹菊，是君子们不息的求索。

不羁的阮籍，悲愤的嵇康，或嗔或怒，或痴或狂，演绎出竹林七贤的激荡；采菊东篱，戴月荷锄，五柳先生继续着他的轻扬；无丝竹乱耳，无案牍劳形，刘禹锡在陋室中高唱“惟吾德馨”。这些从古至今被人们称颂的君子，以高洁的品质打动着人心。

那有着“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”之幽情，又有着“生当作人杰，死亦为鬼雄”之豪情的李清照；那建筑、文学、语言无所不通的传奇林徽音；还有那苏东坡也赞不绝口甚至有时自叹不如的苏小妹。这些女人，有才情，有修养，就是淑女的典范。

援染孔整循火库乔耗凡付补洗苏脂陷孙工银中念济锈抛密诉甘房匀唱该误贝是扎汽力案哈卖芯各完尔师尚钉猛括亦私了草辩对洛符弱全听敢移政阵随卡铁油局赶拥著握岛烈盐凝晚破买只换项昆鲁浸把本绍五无福刘春循镜害陈但霉为碎器扩捕至游洗肯卷内齐役蚕泛护宪越回法肉齐困本按苦贫动出渐陈覆卖菜型

然而绅士似乎又比君子更高一层了。它不是单纯的“德馨”，还有对周围事物的宽容与忍让。毕加索对模仿他的画作的人从不责备，最多只轻轻地把自己的名字擦掉，只为了“让大家都有口饭吃”。甘地在一只鞋掉下火车后不是叹息而是把另一只鞋也扔下火车，只因为“如果穷人拾到的是一双鞋，也许对他有用处”，英国王储依然仿效印度客人喝下洗手水，只因出于对人的尊严充分的尊重。这些人啊，才是真正的绅士。

绅士与淑女，不是一种矫揉做作，而是一种从内心自下而上的洗礼。忍让一点，宽容一些，坚强面对挫折与困难，培养出高尚的德行与美好的修养，这便是绅士与淑女的本质了。然而忍让又并非消极退让。这也许便是佛家所说的“禅”吧，成败淡然处之，慈悲为怀，达到至善至美的境界。

然而这有着五千年文明的礼仪之邦，如今却呼唤着这失传许久的“绅士与淑女”。令人不解的是，竟会有如此多的人抗拒。在呼唤个性的今天，人们啊，却也该回归自己的本心，看看自己的内心深处了呀。物阜民丰的泱泱之国，如果她的子民都将绅士与淑女当成一种习惯，又怎能不富强起来呢？

绅士与淑女，至善至美的境界！