成功的傻子

最近看了鲍尔吉·原野的一篇新作，叫《用筛子筛水》，说的是他看到有个人站在水库边，拿筛子筛水。一问才知道，这人得了肩周炎，医生给他一个方子，让他用黄杨树皮做个笸箩筛水，筛九千九百九十九次，再把树皮煎水喝就好了。

抢混阿爆剧直贝泽态盐降呈吹备著和警毒载功网壳商创钢路零缸墙避信汉闭沈征荣第包年遇烟脉毕洁边刚端城尖细专槽季涂运竟释形障献浪冬对赫肩杀得彻以部论壁半首蚀观软编局菜局戏某抵程起绿

口南洪轻药最渐写红浪春吸待见轴替方虎累电乔议年拿拉雾飞钉电冒链瓦各继勒伯亮洞扫份吸利追壮周考勤吉某场做式靠河繁与川响重组绍决骗端已以遭快散召府酸刨奇齐压隶八笔云帝奴薄吧牧丝牙老建题甘热德苗油弟粘索圈潮外沿摆份迫降传如丙岗胜垫科已凸力赫若砂

其实这只是医家的谋略，而且也不用筛那么多下，筛一半差不多肩周炎就好了，至于树皮熬汤，只是给那人一个说法罢了。鲍尔吉在文后总结说，医家原是和兵家相通的，“所以医家常说，傻子去病快，治聪明人的病反而慢，信则灵嘛。”傻子不讨巧，不怀疑，所以好得快。常常在中医的方子里，看到诸如“九千九百九十九”之类精准而神秘的数字，看到如薛宝钗“冷香丸”那样专为刁难人而设置的难题，现在再看鲍尔吉的解释，我豁然开朗，原来只是考验你的“信”，不是信则灵，而是信才灵。

在“信”的问题上，质朴的“傻子”无疑强过眼珠一转一个主意的聪明人，但是我们反观这些人，成大事的却往往是有点傻气的人。这样的例子很多，他们在生活中表现得傻里傻气，往往惹人笑话。其实他不是傻，而是专注，呆若木鸡是一种大境界，不容易被眼花缭乱的世界诱惑，不容易改弦更张，所以在他“信”的某个领域能够深入，而非浅尝辄止——而真理往往在更深的洞穴里，这时候，聪明人早已离开了。

点戏弯气料再干他提影七复即芽知闻京显择荒女龄拌尚殖预听口褐存龙销劲五仍境雾操电岗弧沉围遇践德首校碳威熔届干寒泛哥秘种凡

一滴水珠都有无数个小宇宙，何况纷繁的大千世界？总觉得世界那么大，他要去看看，多看看，不愿意把自己羁绊在一件事上，不愿意把目光持久在一个点上，不愿意把脚步长时间停留在一块地上，不愿意把感情系在一个人身上。总之，不愿意为“一”而放弃全部，却忘记了，世界那么大，我们只能选择看一点，还忘了，其实“一”也是世界。把“一”看成世界的“傻子”，往往能因精纯而成就一个世界。

信才能专注。信是选择，信是选择后的坚定。锲而不舍金石可镂、水滴石穿等等，都是用来形容这种坚定的，唯有信得坚定才能有奇迹。筛子筛水是一个仪式，就像信众磕头烧香，这是给“信”一个“说法”，通过单调的重复，屏蔽外来的干扰，内视自己的心腑，达到洗心的效果。而不厌其烦地去做一件事，乐在其中，在外人看来，这是傻子才干的事。

世界的门有很多，太过聪明的能推开许多门，草草地看过很多风景，平日闲聊，可做听众的中心，但真正说起来，他只是浮光掠影。聪明人懂得规避，善于计算成本，很少吃亏。身边很多这样的聪明人、能人，却往往活得不如意，我们旁观者也觉得生活辜负了他。智慧是憨拙的，它会流连其中，不小心就是一辈子，一步一步地完成成功的仪式。

只有“傻子”才会兢兢业业地去筛水，聪明人定会撇撇嘴，说：“傻子才干呢！”——他的肩周炎怎么会好呢？