《蕃剑》

蕃剑[唐] 杜甫致此自僻远，又非珠玉装。

如何有奇怪，每夜吐光芒。

虎气必腾踔，龙身宁久藏。

风尘苦未息，持汝奉明王。鹤注依梁氏编在乾元二年，以诗有风尘未息句，时史思明犹在也。

致此自僻远①，又非珠玉装②。如何有奇怪③，每夜吐光芒④。虎气必腾上⑤，龙身宁久藏⑥。风尘苦未息⑦，持汝奉明王⑧。

（蕃剑，不忘用世也。上二叙剑，三四作问辞，五六作答语。末言神奇之物，可以救时，乃开拓一意。龙虎腾跃，所以光怪莫掩。【顾注】剑可靖乱，惜时无知者，丰城狱底，秦州旅次，同一感慨。）

①《秦国策》：夫秦国僻远。

②《西京杂记》：高帝斩白蛇剑，剑上有七采珠、九华玉。魏文帝书：“仆有剑一枚，明珠标首，蓝玉饰靶。”曹植《七启》：“步光之剑，华藻繁褥，缀以骊龙之珠，错以荆山之玉。”

③《汉书》：公孙玃曰：“非有奇怪，以难待也。”《鲁灵光殿赋》：“杂物奇怪。”

④张正见诗：“学剑动星芒。”《汉书音义》：“星光曰芒。”刘孝仪《上东宫启》：“剑匿光芒。壁碎符采。”

⑤《吴越春秋》：阖闾死，葬以扁诸之剑，金精上扬，为白虎据其上，号曰虎丘。

⑥雷次宗《豫章记》：吴未亡，恒有紫气见牛斗间。张华问雷孔章，孔章言宝物之精，在豫章丰城。遂以孔章为丰城令。至县，掘狱得二剑，其夕牛斗气不复见。孔章乃留其一，匣而进之。后，华遇害，此剑飞入襄城水中。孔章临亡，戒其子恒以剑自随。后，其子为建安从事，经浅濑，剑忽于腰间跃出，见二龙相随逝焉。《拾遗记》：颛顶有腾空剑，在匣中常如龙虎吟。又殷芸《小说》载《世说》云：王子乔墓，在京茂陵园，乱时有人盗发之，惟有一剑悬在空中。欲取之，剑便作龙鸣虎吼，俄而飞上天。

⑦《东观汉记》：祭彤为辽东太守，野无风尘。

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⑧《记》：“明王不作，天下孰能宗予。”骆宾王诗：“持此报明君。”王嗣奭曰：此诗似为以貌取人者发，故言不烦装饰，而有奇自见。即戡乱济时，亦非若人不可。以结语深致意焉。律诗起句，五字皆仄声，此及下章，乃间用古句耳。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。